Корона швеции. Герб и флаг швеции. Теперь я лось, а не вандал

Знамя, упавшее с неба

Леопард на гербе Дании появился около 1190 года при Кнуде VI Вальдемарссоне, почти одновременно с леопардами Ричарда Львиное Сердце. Следовательно, перед нами один из старейших государственных символов. Леопарды датского короля были лазоревыми в золотом поле, украшенном червлеными сердцами. Это изображение сохранялось в гербе Дании при всех правителях. Дошло оно и до наших дней, и в современном государственном гербе Королевства Дания занимает первое поле.

Деление щита на датском гербе особенное. Оно произведено не при помощи линий, а при помощи креста. Это не случайно. Ведь крест — его называют Даненброг — считается одной из национальных эмблем датчан. Иногда изображения крестовых знамен чеканили на монетах датские короли, например Регнальд Готфредссон в десятом или Вальдемар Великий в двенадцатом столетии.

Однако легенда связывает появление Даненброга (так называют не только крест, но и знамя с крестом) с другим правителем — королем Вальдемаром II Победителем. Если верить преданию, красное знамя с белым крестом упало с неба к его войскам в критический момент битвы с эстами в 1219 году и помогло одержать победу. Об этом сказано даже в «Истории государства Российского» Н.М. Карамзина.

С XV столетия герб датских королей представлял собой соединение гербов союзных королей Дании, Швеции, Норвегии и Вандалии. В центре помещался щиток с их династическими гербами. Позднее в серединном щитке по очереди появлялись то датские леопарды, то династические ольденбургские и дельменгорстские знаки, и в зависимости от этого перестраивался весь геральдический щит.

В XVIII веке датский герб принял вид, близкий к современному: щиток с династическим гербом наложен на большой щит с гербами королевств, входящих во владения датской короны. Геральдический щит поддерживают бородатые дикари с дубинами, изображения которых появились в датском гербе в 1449 году. По правде говоря, никто не дает этому объяснения: считается, что дикарей «занесла» в датский герб династия Ольденбургов, таким образом заявившая о своем древнем происхождении. Щит был увенчан короной и окружен цепями высших государственных орденов — Слона и Даненброга.

В 1960 году определены Большой и Малый государственные гербы Датского королевства. Малый герб представлял собой собственно герб Дании, в котором леопарды были окончательно заменены «леопардовыми львами». Большой герб Дании имел сложную структуру и пышные украшения. Он употреблялся королевским семейством, двором и гвардией.

Вступившая на престол в 1972 году королева Маргарита II отреклась от всех не подкрепленных реальной властью титулов, кроме датского королевского. Из герба исчезли эмблемы германских владений — гербы королевств Готов и Вендов. Леопардовые львы Шлезвига сохранились, так как часть Шлезвига вернулась Дании в 1920 году.

Второе поле с тремя коронами датчане объясняют как эмблему Кальмарской унии, в которую объединялись скандинавские королевства с 1 397 по 1523 год. При Маргарите II сложной формы «орденский» крест Даненброга был заменен прямым «знаменным».

Огонь вулканов и вода гейзеров

В 1918 году Исландия была провозглашена независимым королевством в унии с Данией. В 1944 году островное государство вышло из унии и объявило себя суверенной республикой. Тогда и был создан исландский герб. Геральдический щит несет рисунок национального флага и поддерживается сразу четырьмя щитодержателями. Они же духи-хранители Исландии. Согласно древним сагам они должны охранять остров от датских королей. Символика цветов исландского флага — червленый огонь вулканов, серебряная вода гейзеров, лазурь моря и неба.

Три короны

В Швеции львы сохранились только в большом королевском гербе. И идет эта традиция опять же с незапамятных времен. Львы-щитодержатели закрепились в гербе с конца XVI века и изображаются с раздвоенными хвостами. Обратим внимание на двух других львов, помещенных во втором и третьем полях щита, разделенного большим крестом. Это так называемые готские львы. Они изображены поверх серебряных потоков в лазоревом поле

История их появления такова. Сначала в гербе короля Эрика III около 1224 года появилось сразу три леопарда, один под другим, как на датском. Этот герб принял наследовавший Эрику III племянник Вальдемар, который принадлежал к другому роду — Фолькунгов. Отец Вальдемара ярл Биргер имел другой родовой герб — льва поверх трех левых перевязей. Как видим, он весьма напоминает изображения во втором и третьем полях щита на современном королевском гербе Швеции. Все дело в том, что короля Вальдемара сверг с трона его родной брат Магнус, получивший прозвище Защитника Крестьян, который в отличие от своего предшественника сохранил верность родовому гербу Фолькунгов, но лев с тех пор стал коронованным.

На старейшей из известных печатей Магнуса Защитника Крестьян вверху и по сторонам королевского щита имеются три короны. В XIV веке, при короле Альберте Мекленбургском, три короны стали основным символом Швеции.

Существует несколько толкований этой геральдической эмблемы. Некоторые соотносят появление трех корон с распространенным в Европе культом Трех Королей — волхвов, приносивших дары младенцу Иисусу Христу. Этот культ оживился после переноса в 1164 году Фридрихом Барбароссой их мощей из Милана в Кёльн. Другие видят в шведских коронах символ Святой Троицы. Но есть и чисто геральдические толкования. Отдельные знатоки геральдики усматривают в этой эмблеме либо венец из родового мекленбургского герба, усиленный священным числом три, либо легендарный герб короля Артура, воплощающего нравственные идеалы рыцарства, либо какой-нибудь «баснословный герб» одного из древнеирландских королей.

Три короны неожиданно обрели новый смысл, когда скандинавские королевства объединились в одно государство — Кальмарскую унию. Шведские короны занимали тогда вторую четверть общего герба союзных королей, и этот символ стал выражать единство Дании, Швеции и Норвегии.

Собственно шведский герб сложился еще в годы Кальмарской унии. При Карле Кнутссоне, провозгласившем себя королем Швеции в 1448 году и правившем с перерывами до 1470 года, геральдический щит разделили на части золотым крестом. По легенде эта эмблема появилась в XII веке. Если верить преданию, шведский король Эрик IX перед походом на язычников-финнов увидел в небе крестообразное золотистое сияние. Однако истоки символа куда древнее. В описании жизни римского императора Константина Великого говорится, что перед битвой со своим соперником полководцем Максентием он видел на небе знамение — составленный из звезд сияющий крест. Этот знак Константин приказал изобразить на оружии и знаменах своих войск, что будто бы и помогло выиграть решающую битву у Мильвийского моста. Карл Кнутссон ввел в шведский герб и срединный щиток с изображением собственного родового герба — золотую ладью в черном поле.

В 1523 году Кальмарская уния распалась. В Швеции королем стал Густав Ваза, и в срединный щиток вместо ладьи был помещен новый династический герб — сноп. В шведском языке родовое прозвище «Ваза» созвучно слову, обозначающему сноп, связку прутьев, пучок растений и тому подобное.

Густав Ваза принял тройной титул — «Король Шведов, Готов и Вендов», возможно, в подражание чрезвычайно пышным титулам датских королей. В соответствии с этим значение трех корон дома Фолькунгов было в очередной раз переосмыслено. И именно так стали объяснять происхождение трех корон на гербе Швеции.

При Густаве Вазе или при его сыне Эрике XIV переменились и первоначальные цвета герба. Вместо черного пучка в золотом поле появился золотой сноп в лазорево-серебряно-червленом поле, дважды скошенном справа. Постепенно менялись и очертания снопа, который в конце концов стал напоминать вазу с ручками.

Позднее на шведском престоле королевские династии долго не задерживались. Большой герб все время оставался неизменным, менялись только династические эмблемы в щитке: палатинов Рейнских, ландграфов Гессен-Кассель и, наконец, герцогов Голштейн-Готторпских...

В 1810 году последний из династии шведских Готторпов усыновил наполеоновского маршала Жана Батиста Бернадота, принца де Понтекорво. Спустя восемь лет маршал занял шведский трон, приняв имя Карла XIV Иоанна. В знак преемственности, а не в знак родства, которого не было, в срединном щитке королевского герба снова появился герб династии Ваза, а рядом — принцев Понтекорво — в лазури над серебряным потоком (волнистой оконечностью) серебряный мост о трех арках и с двумя башнями, а над мостом наполеоновский орел с двумя перунами.

Спустя некоторое время наполеоновский орел на шведском гербе превратился в ворона. Трудно сказать, случайно или намеренно возникла эта путаница. Слово «corvo» по-итальянски означает «ворон», а «ропте corvo» переводится как «горбатый мост».

Законом от 15 мая 1908 года было закреплено официальное изображение большого и малого гербов Швеции. Место ворона в гербе Понтекорво снова занял наполеоновский орел...

Лев Святого Олафа

Около 1200 года появился свой герб у правителя Норвегии: золотой в червленом поле коронованный лев Святого Олафа с боевым топором в передних лапах. Это изображение почти в точности воспроизведено на современном гербе Норвегии. На остроконечном «варяжском» щите красного цвета под королевской короной без драгоценных камней шествует лев с секирой е лапах.

Норвежский королевский герб, подобно датскому, украшен династической символикой. Здесь мы видим такой же щит, но корона над ним с драгоценными камнями. Из-под нее выпущена мантия с горностаевой подкладкой: Щит окружен цепью со знаком ордена Святого Олафа, основанного королем Оскаром I в 1847 году.

Заносящий меч и попирающий саблю

Первыми герцогами Финляндии были шведские принцы из рода Фолькунгов. В их родовом гербе присутствовал лев. Первый герб Финляндии был пожалован в 1557 году шведским королем Густавом Вазой своему сыну Иоанну вместе с титулом Герцога Финляндии. Этот герб был составлен из гербов двух важнейших провинций герцогства: Северной Финляндии (Сатакунты) и Южной Финляндии, или собственно Финляндии. На гербе последней, кроме всего прочего, был изображен черный медведь, заносящий меч. Позже появился единый герб, обозначавший все шведские восточные владения, включая Финляндию и Карелию. Таким гербом украшена гробница Густава Вазы в городе Упсала. Это коронованный щит с золотым коронованным львом в червленом поле. Правая передняя лапа льва закована в латы и заносит меч, задними лапами лев попирает брошенную кривую саблю. Червленое поле усыпано серебряными розами — на гробнице Густава их девять. Надо полагать, лее взят из шведского королевского герба, а его жест заимствован из герба Северной Финляндии или княжества Карельского, где изображалась десница с занесенным мечом.

Когда Иоанн Ваза взошел на шведский престол, то с титулом «Король Шведов, Готов и Вендов и прочая» соединил свой прежний титул «Великий Князь Финляндии и Карелии» (по-латински Финляндию именовали великим герцогством, а по-шведски — великим княжеством). Иоанн III из соображений престижа включил в королевский герб закрытую корону.

В таком виде герб Финляндии сохранялся до конца столетия, а в начале XVII века жест льва несколько изменился: он стал попирать лезвие сабли правой задней лапой, а левой передней закогтил рукоять меча. Исчезла с головы льва и корона. Вскоре куда-то подевались и латы, а хвост льва оказался раздвоен. Но зато сохранились десять серебряных роз.

Подобным образом выглядел герб Финляндии, когда великокняжеский престол заняли русские Романовы. Правда, при Александре II была введена в герб специальная финляндская великокняжеская корона. Выглядела она несколько нелепо: с двухглавым орлом на переднем зубце, с высокими «вспомогательными» зубцами, но зато без боковых. Сами подданные эту корону упорно не желали признавать, под любым предлогом заменяя ее великогерцогской. Вне зависимости от официально утвержденного герба «русской Финляндии» финны придерживались своих традиций и повсеместно употребляли герб с изображением, повторяющим щит с гробницы Густава Вазы, но с закрытой короной.

Декларация независимости Финляндии, провозглашенная в декабре 1917 года, и утвержденная в июле 1919 года конституция закрепили этот вариант. Но в 1920 году корона перестала венчать щит, и герб курьезным образом лишился символа суверенности как раз тогда, когда Финляндия действительно стала суверенной.

Эту статью про 3 ноября и всю свалившуюся на меня инфу уже принимаю с юмором. Иначе в этом мире не выживешь. Продолжение про благородную Урсулу и ее войско из 11 кораблей, 11 000 дев-амазонок с тремя коронами.
*

Три короны в Кёльне.

Однако история Кёльна как постоянного поселения начинается в 38 г. до н. э. с основания Оппидум Убиорум. Это укреплённое поселение было основано Марком Випсанием Агриппой , полководцем императора Августа после переселения на левый берег Рейна дружественного римлянам германского племени убиев. Жившие здесь ранее эбуроны были разбиты войсками Гая Юлия Цезаря. В 15 г. н. э. в этом посёлке, окружённом дремучими германскими лесами, в семье полководца Германика рождается Агриппина, которая и считается матерью-основательницей города Кёльна.

*

Став женой императора Клавдия и вместе с тем императрицей (а позже матерью императора Нерона), она склоняет мужа дать её родному городу статус колонии, официально ставящий его в ранг имперских городов и вводящий римское право .

В 50 году н. э. Оппидум Убиорум получает этот статус и называется с тех пор Colonia Claudia Ara Agrippinensium (лат. Колония Клавдия и алтарь Агриппинцев). Сокращённо город называли Колония Агриппины , а к Средневековью осталось только «Колония», на местном простонародном языке — Кёльн.

В 508 году после более чем полувекового господства рипуарских франков Кёльн отходит к королевству Меровингов .

Oтошел?... на время? навсегда? умер?
*

*
Позднее, в 795 году Карл Великий провозглашает Кёльн архиепископством, а своего друга Хильдебольда первым архиепископом. Архиепископство кёльнское включало в себя территории северо-западной Германии и Нидерландов.

Этот высокий статус обусловил начало строительства первого кёльнского собора в романском стиле в 870 году. Однако в 881 году город постигает тяжёлое бедствие — нападение норманнов, которые опустошили Кёльн и его окрестности.

В середине X века император Отто Великий присваивает своему брату, архиепископу кёльнскому Бруно, титул герцога Лотарингского. В самом же Кёльне поселяется невестка Отто, византийская принцесса Феофано (покоится в церкви св. Пантелеймона по сей день). К тому времени Кёльн уже начинает становиться одним из значительнейших городов средневековой Европы . Возводятся католические храмы, расцветает торговля. В 1164 году архиепископом кёльнским становится Райнальд фон Дассель, близкий друг Фридриха Барбароссы. Тот жалует ему титул Канцлера Италии и даёт добро на перенос в Кёльн из Милана мощей

святых волхвов - трех королей, приходивших к рожденному Иисусу. Отсюда и три короны
*

*

*


*
Если посмотреть рисунок этого собора, то вид сверху напоминает
*

*
замочную скважину для ключа!

*
А ключи теперь у Петра Рыжика.
*

*

«Тре крунур»
*

*

А вот какое пророчество было записано в книге Ездры:

«поднялся с моря орёл, у которого было двенадцать крыльев пернатых и три головы » .

*

«Орёл, которого ты видел восходящим от моря, есть царство, показанное в видении Даниилу , брату твоему» , «а что ты видел три головы покоящиеся, это означает, что в последние дни царства Всевышний воздвигнет три царства и покорит им многие другие, и они будут владычествовать над землею и обитателями её с большим утеснением, нежели все прежде бывшие; поэтому они и названы головами орла, ибо они-то довершат беззакония его и положат конец ему»

*

Трёхглавый орёл на шпиле Гербового корпуса Большого Петергофского дворца.

В 1997 году в Германии вышла книга Ренаты Эфферн «Трёхглавый орел: русские гости в Баден-Бадене» , посвящённая истории России. Книга начиналась с фразы «великолепный орёл, изображение государственного символа России, часто украшающий дворцы и чугунные ограды, иногда имеет не две, а три головы ».

В дальнейшем повествовании, трёхглавый орёл становится метафорой, объясняющей, по мнению автора, историю России, так как головы орла «обращены не только на Восток и на Запад, но и ещё куда-то, в третье, неопределенное направление»... напр., в алхимию

Изображение трёхголовой птицы в книге Адреаса Либавия «Алхимия». 1606 год.
*

Герб для императора Священной Римской Герб из книги Конрада Грюненберга, 1483 год. Предположительно, герб древних римских царей .
империи Фридриха III , разработанный Конрадом
Грюненбергом в 1483 году.
Одноглавый орёл символизирует Германию ,
двуглавый — Священную Римскую империю ,
а трёхглавый — Рим

*
Изображение трёхглавого орла с двумя головами на концах крыльев использовал в качестве герба немецкий поэт Рейнмар фон Цветер (1200—1248). Иллюстрация из Манесского кодекса (ок. 1300 г.).
*

*
Аааа, это алхимики постарались третью голову сделать невидимой, чтобы послать ап. Павла в Коринф (инфа корреспондента, т.е. СМИ) с заданием рассказать миру о невидимом ими боге, которому они на всякий случай поставили жертвенник
*

*

Правда, три короны были на печати Альбрехта Мекленбургского, которого считают славянским (бог в помощь)
*

Альбрехт Мекленбургский

(швед. Albrekt av Mecklenburg; ок. 1340, Мекленбург — 1412, Мекленбург) — король Швеции в 1363—1389 годах , герцог Мекленбургский в 1384—1412 годах.
*
От френда id77 :

Герб Швеции. Точнее сказать Королевства Швеция, так как эта известное скандинавское государство является монархией. Говоря о гербе этой страны, мы должны понимать, что имеется 2 геральдических символа - так называемые малы й и большой герб. Малый герб знают все мало-мальски интересующиеся каким-либо видом спорта. Это так называемые
*
«Тре крунур» или по-русски «Три короны».

*


*

*

*

* Магнус IV
*

*

Версий происхождения этого символа шведов существует несколько. Первая - христианская. В христианстве 3 - одно из сакральных чисел, а 3 короны могут намекать на святую Троицу, или же на 3 Волхвов (3 царей) пришедших поклонится младенцу Иисусу с дарами. Вторая - легендарная. По этой версии три короны - это 3 брата, наследники знаменитого короля Артура, которые прибыли в Скандинавию и объединили вокруг себя различные воинственные союзы. Ну и третья - историческая. Три короны по ней говорят нам о том, что когда упоминавшийся выше король Магнус Эриксон выкупил у Датского короля земли на юге Скандинавского полуострова, Сканию и Блекинге, то провозгласил себя королем этих земель.
*

Соответственно, так как он какое-то время был еще официально и норвежским монархом, то своим официальным титулом он сделал титул короля Швеции, Норвегии и Скании, а три короны просто отображают его статус .

Первое упоминание о гербе с тремя коронами, как гербе Магнуса II (1316-1374), который с 1319 г. был королем Швеции (до 1363) и Норвегии (до 1344), датируется 1360 г.

В 1363 г. королем Швеции стал герцог Альберт Мекленбургский, который утвердил герб с тремя коронами символом своего королевства. Этот герб известен по печати короля, датируемой 1364 г. Считается, что короны символизируют три области, из которых тогда состояла Швеция: Свеаланд, Готланд и Остеринд.

В период вхождения Швеции в Кальмарскую унию, ее герб с тремя коронами был составной частью герба объединенных королевств и правившего монарха, в частности, короля Эрика XII Померанского (1382-1459).

Герб Швеции и гербы ее владений в период правления Карла XII

*

Замок сгорел дотла в 1697 г. вместе с королевской библиотекой и архивами. По этой причине восстановить его раннюю историю довольно сложно.

И, если они-короны- были, то под шлемом с бычьими или коровьими рогами.

*

*
Управляющий Мекленбургом, папа Альбрехта
*

Да, такой герб был не только у Мекленбургов с головoй быка (Не могу сказать, что коровы, потому что кольцо в ноздрях надевали быкам), но и

У́ри (нем. Uri) — немецкоязычный кантон на юге центральной части Швейцарии. Административный центр — город Альтдорф.
*
Само название кантона происходит от кельтского слова «ure», что означает «бык», либо от старонемецкого слова «AURochs».
*


*

Вот отсюда и была моя история про Тeлля, который воевал с литературными Габсбургами, которые украли корону/корову, хотя сам был реальной личностью весь 19-й век.

Но с приходом к власти в 1291 году сына императора Рудольфа Альбрехта (Альбрехт Австрийский, только не путать с Альбрехтом Швеции), прозванного Черным герцогом, все предыдущие мирные договоренности преданы забвению .

Вообще-то по Вашкевичу, эти рога похожи на муравьев, как и немцы
*

*
Вашкевич:
Задавшись целью возродить немецкий дух, они переодеваются в муравьиную форму и, горланя во все горло, неистово жгут на сцене настоящим пламенем жука. Аналог тому находим в мире насекомых: гроза муравьев - муравьиный лев. Его личинка жук питается муравьями. На сцене жечь жука нетрудно, но в реальности иначе: чем больше муравьев, тем легче жуку найти себе пропитание.
*

*
Mуравьиный лев, да еще и рыжий, да еще и жгут его как рыжего Фокса. Да, это никто иной, а сама Англия, в маске Шута=Локи
*

Вашкевич почему-то решил, что тотем немцев это муравьи. Ах, да, организованность, иерархия...и еще:

Быть окрещенным тотемом муравья - это большая часть, которая выпадает далеко не каждому. Скромный труженик муравей повсеместно ассоциируется с предприимчивостью и организованностью. Община муравьев в муравейнике может рассматриваться и как микрокосмoc человека и его мир, и как поучительный урок общинной кооперации.

В Древней Греции и Риме муравья считали существом-пророком, а богиня земледелия и плодородия Церера избрала его своим священным насекомым.

Китайцы отождествляют муравья с законопослушностью, добродетелью, смирением и патриотизмом, а

жители Индии — с бесплодностью и эфемерностью мирских усилий. Именно поэтому многие исследователи и ученые особенно отмечают, что это насекомое является важным и существенным в общей иерархии.

В иудаизме и христианстве муравей может символизировать экономность, благоразумие и дальновидность, поскольку постоянно занят поисками и запасанием пищи.

Кроме того, согласно народному христианскому толкованию, муравей символизирует мудреца, который умеет отличать правду от лжи, поскольку считалось, что муравей ест пшеницу, но не ест ячмень

В своей заметке " Немцы это муравьи..." я писала про медведя, коричневый, любит сладкое, мед, а это пчелы Apis, а то, что муравьи коричневые, a немцы любят шоколад и кофе, разве это не подходит к медведю? Да, и по поводу кислых щей, любимое блюдо народа рускаго, чем вам не муравьинная кислота?

Так что разделение относительное и можно между двумя народами поставить знак равенства - двойка она и состоит из двух единичек и располагается на многих гербах и это подтверждается

*
Тотем медведя был достаточно сильным полюсом (к его тотему относились лужицкие сербы, чехи, ляхи). Однако при принятии католичества чехи и ляхи забыли о тотеме, а лужичане были покорены немцами - и о тотеме сегодня напоминает только столица Германии Берлин (буквально: тотемный город медведя) с гербом бэра-медведя. В известном смысле, именно Германия унаследовала тотем медведя, имея своей столицей Берлин.

*
Так что Англия обманула поШУТи ла и тут, одев очередную маску

На гербе Кёльна нарисовалась 4-я императорская корона над тремя с мечом и жезлом.
Причем эти символы власти говорят, что в Кёльне присутствует и монархия, и финансы (жезл не выходит за пределы крыла) и меч, наверное, Карла V

*
*

Это надо понимать тот самый шлем с коровьими рогами...над невидимым богом, третьей головой орла...
*

*

*

http://antikvariat.ru/upload/resize_cache/iblock/6da/660_660_1/img_7364.jpg

К знакам ордена Серафимов относятся золотой крест, звезда, золотая цепь и орденская лента светло-голубого цвета.

Крест — восьмиконечный (мальтийский) белый, эмалированный, в золотой оправе и с золотыми шариками на концах. В центре его помещён небесного цвета шар с тремя белыми буквами J. H. S. (Jesus Hominum Salvator — Иисус спаситель людей ). По сторонам креста и под буквами помещены золотые короны, на углах четырёхугольника расположены золотые патриаршие кресты, а между ними — золотые головки серафимов. На голубом поле оборотной стороны креста помещены три буквы — F. R. S. (Fredericus Rex Sueciae — Фредрик, король Швеции ). Крест прикрепляется к короне и в особо торжественных случаях носится на золотой орденской цепи.

Бретонский флаг — « Gwenn ha du» (в дословном переводе с бретонского — «белый и чёрный» ) был создан в 1923 году Морваном Маршалем. Четыре белые полосы представляют бриттские регионы и епископства — Леон (фр. Leon), Трегор (фр. Tregor), Корнуай (фр. Cornouaill) и Ваннский регион (фр. Vannetais). Пять чёрных полос символизируют регионы и епархии, где говорят на галло: Ренн (фр. Rennes), Нант (фр. Nantes), Дол (фр. Dol), Малуин (фр. Malouin) и Пентьевр (фр. Penthievre).

*

Этимология старого дойча слова Gouwe, gouwi - "земля" - еще уточняется. Слово свидетельствует в готике, Старый высший немецкий, в Старом фризского и в Старом английском языке, как обобщенное. В течение долгого времени было начало германской * га-agwia "у воды [страна]" с важным расширение "открытой местности, сельского хозяйства области, построенный среды".

Duden определяет германский слово * awjo означает "остров", Au, принадлежащих к воде», основанной на общем германском общего образования *gaawja "страна набережной" .

Этo в значительной степени ориентированo на имена рек, называя раннесредневековыe районы или соответствующие округa.
*

Горностай был взят с герцогского герба. Совокупность образовывает эмблему, реализованную с соблюдением геральдических традиций, а именно: флаг ясный, видимый и узнаваемый издалека, внятный и дающий представление о Бретани.

С 440 по 600 годы следуют несколько волн переселений бриттов с Британских островов. В ходе войн с франками бретонцы отстаивают свою независимость, и в следующее тысячелетие Бретань входит независимым герцогством.

Теперь горностай...(горная стая, стая как харная девчина)
*

Горностаевый мех (фр. hermine) — один из двух мехов, традиционно используемых в геральдике.
*

*

В геральдической литературе именуется также: гермелин, эрмелин.

Чаще всего использовался натуральный горностаевый мех. Обычай пришёл в средневековье и в геральдику от древних германцев, чьи боевые щиты покрывались мехами.

Из меха достаточно легко можно было вырезать ту или иную фигуру, каковая и прибивалась затем к щиту гвоздями. Редкие меха, такие, как горностай, стали атрибутом роскоши и власти, горностай употреблялся для подбивки мантий государей, герцогов, князей, судей и других владетельных лиц.

Горностай в геральдике традиционно служит символом чистоты и власти. В старых геральдических описаниях о горностае сказано следующее: «Маленький этот зверек до того чистоплотен, что лучше даст себя поймать, чем перейдет через мокрое и нечистое место, чтобы не замарать своего хорошенького меха».

Упрощённая шраффировка на гербе города Дмитрова

На гербах можно их видеть в таkом виде
Герб Дмитрова образца 1781 и 1991 годов.
*
А в мире - в таком
*

P.S.

*

*

Корона

Шведская королевская корона

Щитодержатели

Золотые стерегущие коронованные львы с червлёными языками

Ордена

Государственный герб Швеции (швед. Sveriges riksvapen ) - один из главных государственных символов страны. Oфициально существует в двух вариантах - большой (швед. stora riksvapnet ) и малый (швед. lilla riksvapnet ) . Большой герб одновременно является гербом главы государства и состоит из нескольких частей. Малый герб является гербом собственно Швеции и представляет собой лазоревый щит , с тремя золотыми открытыми коронами , две над одной, увенчанный шведской королевской короной. Три короны на синем поле появились в Швеции в XIV веке при короле Альбрехте Мекленбургском . Впервые изображение трех корон появилось на гербе ирландского королевства Манстер .

Описание

Построение и использование герба Швеции регулирует Закон (1982:268) о Государственном гербе Швеции, который гласит:

1 § Швеция имеет два герба: большой Государственный Герб, который также является личным гербом главы государства, и малый Государственный герб. Государственный герб используется как символ шведского государства. Помимо главы государства большой Государственный герб в определённых случаях может использоваться парламентом, правительством, шведскими зарубежными представительствами и вооружёнными силами. С позволения главы государства, прочие члены королевской семьи могут использовать большой Государственный герб в качестве личного герба, с внесением в него определённых изменений и дополнений, определённых главой государства. 2 § Большой Государственный герб представляет собой лазоревый щит, разделённый на четыре части золотым крестом, имеющим в середине герб королевского дома. Щит поддерживают два золотых коронованных стерегущих льва с раздвоенными хвостами и червленым вооружением, стоящие на золотом основании . Фоном для Большого герба служит пурпурная на горностае мантия, с золотой бахромой, шнурами и кистями. Большой Государственный герб может существовать и без орденских знаков, щитодержателей , основания и мантии . 3 § малый Государственный герб представляет собой коронованный королевской короной лазоревый щит , с тремя открытыми золотыми открытыми коронами , две над одной. Щит может быть окружен знаками ордена Серафимов . Малым Государственным гербом также будут являться три открытых золотых короны, две над одной, без щита и королевской короны. Власти, использующие малый Государственный герб и имеющие его изображения, символизирующие их статус, предварительно должны получить разрешение на использование малого Государственного герба от государственного совета по геральдике.

Напишите отзыв о статье "Герб Швеции"

Примечания

Ссылки

• (швед.)
• (швед.)

См. также

Зависимые территории Непризнанные и частично признанные государства

Отрывок, характеризующий Герб Швеции

– Нет, он не дурак, – обиженно и серьезно сказала Наташа.
– Ну так что ж ты хочешь? Вы нынче ведь все влюблены. Ну, влюблена, так выходи за него замуж! – сердито смеясь, проговорила графиня. – С Богом!
– Нет, мама, я не влюблена в него, должно быть не влюблена в него.
– Ну, так так и скажи ему.
– Мама, вы сердитесь? Вы не сердитесь, голубушка, ну в чем же я виновата?
– Нет, да что же, мой друг? Хочешь, я пойду скажу ему, – сказала графиня, улыбаясь.
– Нет, я сама, только научите. Вам всё легко, – прибавила она, отвечая на ее улыбку. – А коли бы видели вы, как он мне это сказал! Ведь я знаю, что он не хотел этого сказать, да уж нечаянно сказал.
– Ну всё таки надо отказать.
– Нет, не надо. Мне так его жалко! Он такой милый.
– Ну, так прими предложение. И то пора замуж итти, – сердито и насмешливо сказала мать.
– Нет, мама, мне так жалко его. Я не знаю, как я скажу.
– Да тебе и нечего говорить, я сама скажу, – сказала графиня, возмущенная тем, что осмелились смотреть, как на большую, на эту маленькую Наташу.
– Нет, ни за что, я сама, а вы слушайте у двери, – и Наташа побежала через гостиную в залу, где на том же стуле, у клавикорд, закрыв лицо руками, сидел Денисов. Он вскочил на звук ее легких шагов.
– Натали, – сказал он, быстрыми шагами подходя к ней, – решайте мою судьбу. Она в ваших руках!
– Василий Дмитрич, мне вас так жалко!… Нет, но вы такой славный… но не надо… это… а так я вас всегда буду любить.
Денисов нагнулся над ее рукою, и она услыхала странные, непонятные для нее звуки. Она поцеловала его в черную, спутанную, курчавую голову. В это время послышался поспешный шум платья графини. Она подошла к ним.
– Василий Дмитрич, я благодарю вас за честь, – сказала графиня смущенным голосом, но который казался строгим Денисову, – но моя дочь так молода, и я думала, что вы, как друг моего сына, обратитесь прежде ко мне. В таком случае вы не поставили бы меня в необходимость отказа.
– Г"афиня, – сказал Денисов с опущенными глазами и виноватым видом, хотел сказать что то еще и запнулся.
Наташа не могла спокойно видеть его таким жалким. Она начала громко всхлипывать.
– Г"афиня, я виноват перед вами, – продолжал Денисов прерывающимся голосом, – но знайте, что я так боготво"ю вашу дочь и всё ваше семейство, что две жизни отдам… – Он посмотрел на графиню и, заметив ее строгое лицо… – Ну п"ощайте, г"афиня, – сказал он, поцеловал ее руку и, не взглянув на Наташу, быстрыми, решительными шагами вышел из комнаты.

На другой день Ростов проводил Денисова, который не хотел более ни одного дня оставаться в Москве. Денисова провожали у цыган все его московские приятели, и он не помнил, как его уложили в сани и как везли первые три станции.
После отъезда Денисова, Ростов, дожидаясь денег, которые не вдруг мог собрать старый граф, провел еще две недели в Москве, не выезжая из дому, и преимущественно в комнате барышень.
Соня была к нему нежнее и преданнее чем прежде. Она, казалось, хотела показать ему, что его проигрыш был подвиг, за который она теперь еще больше любит его; но Николай теперь считал себя недостойным ее.
Он исписал альбомы девочек стихами и нотами, и не простившись ни с кем из своих знакомых, отослав наконец все 43 тысячи и получив росписку Долохова, уехал в конце ноября догонять полк, который уже был в Польше.

После своего объяснения с женой, Пьер поехал в Петербург. В Торжке на cтанции не было лошадей, или не хотел их смотритель. Пьер должен был ждать. Он не раздеваясь лег на кожаный диван перед круглым столом, положил на этот стол свои большие ноги в теплых сапогах и задумался.
– Прикажете чемоданы внести? Постель постелить, чаю прикажете? – спрашивал камердинер.
Пьер не отвечал, потому что ничего не слыхал и не видел. Он задумался еще на прошлой станции и всё продолжал думать о том же – о столь важном, что он не обращал никакого.внимания на то, что происходило вокруг него. Его не только не интересовало то, что он позже или раньше приедет в Петербург, или то, что будет или не будет ему места отдохнуть на этой станции, но всё равно было в сравнении с теми мыслями, которые его занимали теперь, пробудет ли он несколько часов или всю жизнь на этой станции.
Смотритель, смотрительша, камердинер, баба с торжковским шитьем заходили в комнату, предлагая свои услуги. Пьер, не переменяя своего положения задранных ног, смотрел на них через очки, и не понимал, что им может быть нужно и каким образом все они могли жить, не разрешив тех вопросов, которые занимали его. А его занимали всё одни и те же вопросы с самого того дня, как он после дуэли вернулся из Сокольников и провел первую, мучительную, бессонную ночь; только теперь в уединении путешествия, они с особенной силой овладели им. О чем бы он ни начинал думать, он возвращался к одним и тем же вопросам, которых он не мог разрешить, и не мог перестать задавать себе. Как будто в голове его свернулся тот главный винт, на котором держалась вся его жизнь. Винт не входил дальше, не выходил вон, а вертелся, ничего не захватывая, всё на том же нарезе, и нельзя было перестать вертеть его.

Эрика III, который можно считать первым официальным символом страны. В 1224 году на нем впервые появились три леопарда, которые располагались один над другим, что было похоже на датский герб. После смерти (в 1249 году) короля Эрика прямых наследников не осталось. Ярл Биргер из дворянского рода Фолькунгов, как ближайший помощник покойного правителя, добился престола для своего малолетнего сына Вальдемара, приходящегося племянником Эрику по женской линии.

Золотой лев

Ярл Бингер, правивший Швецией в качестве опекуна сына до 1266 года, на своем родовом гербе имел изображение золотого льва на лазоревом фоне поверх трех левых серебряных перевязей. После перехода всей полноты власти к совершеннолетнему Вальдемару новый король в качестве своего герба использовал герб дяди Эрика III, на котором были три льва. В 1225 году родной брат Вальдемара Маргус Биргер сверг его с трона, получив прозвище Защитник Крестьян. Он, в отличие от предшественника, решил сохранить приверженность родовой геральдике рода Фолькунгов, но на новом гербе появились коронованные львы.

Три короны

Три золотые короны - самая известная во всем мире особенность, по которой узнают герб Швеции. Что означает этот геральдический элемент и каково его назначение? Споры об этом не прекращаются по сей день, и гипотезы выдвигаются самые разные. Интересно то, что короны имеются на самой старой из известных королевских печатей. Три короны как один из основных элементов герба ввел король Альберт Мекленбургский (1363-1389). Одна из версий связывает появление на гербе этих деталей с самым распространенным в то время культом Трех Королей - Волхвов, принесших дары младенцу Христу. Этот культ приобрел силу и широкое распространение после того, как Фридрих Барабаросса в 1164 году перенес мощи волхвов из Милана в Кельн. Вторая версия относит три короны к символу Святой Троицы.

Есть версии, трактующие короны как обычный геральдический элемент. Некоторые исследователи утверждают, что они похожи на венец мекленбургского родового герба, усиленного священным числом, или же это знаки владения Мекленбургом, Финляндией и Швецией. Другая версия говорит о том, что короны - это не что иное, как герб легендарного воплощающего все священного рыцарства, или просто один из гербов королей Древней Ирландии.

Государственный герб Швеции используется как основной символ государства. В определенных случаях большой государственный герб необходим при проведении официальных мероприятий в парламенте и правительстве, армии и зарубежных шведских дипломатических представительствах.

Большой герб

Большой государственный герб Швеции может использоваться как основа личных гербов членами Все изменения и дополнения, касающиеся главного символа страны, утверждаются только главой государства.

Большой государственный герб представляет собой разделенный золотым крестом на четыре части щит лазоревого цвета с гербом королевского дома в середине.

На первой и четвертой частях щита находятся три открытые золотые короны (две сверху и одна снизу). Вторая и четвертая части щита включают шесть левых серебряных и лазуревых скосов и коронованного золотого льва в червленом окружении.

Центральный щит рассечен на четыре части. В первой - герб дома Ваза: два правых серебряных и лазоревых скоса и золотой сноп на червленом поле. На второй части щита изображен герб рода Бернадоттов: серебряный трехарочный висячий мост с двумя башнями, на котором находится держащий золотые перуны в лапах орел, сверху -

Щит держат в лапах два коронованных стерегущих льва с червленым вооружением и раздвоенными хвостами. Львы стоят на золотом основании. Вверху щита находится королевская корона, окруженная знаками Серафимов.

Большой герб Швеции в качестве фона использует пурпурную мантию на горностае, с золотыми кистями, шнурами и бахромой.

Существует упрощенный вариант большого герба, на котором отсутствуют орденские знаки, львы-щитодержатели, мантия и основание.

Малый герб

Малый Государственный герб Швеции состоит из лазоревого цвета щита с королевской короной вверху и тремя открытыми золотыми коронами (две поверх одной). Дополнительно щит может окружаться по периметру орденскими знаками Серафимов.

Открытые три золотые короны без королевской короны и щита - это упрощенный малый герб Швеции. Фото хоккейной команды этой страны, где на свитерах игроков изображен такой малый герб, сделало три короны одним из самых узнаваемых мировых символов.

Шведские организации и компании, желающие использовать элементы государственного герба в своей символике, обязаны получить на это специальное разрешение Государственного геральдического совета.

Три короны Швеции

Первое упоминание о свионах (свеях), племенном народе населявшем вместе с гаутами (ётами) территорию древней Швеции встречается у древнеримского историка Тацита в I веке н.э. . В VI-VII веках в средней части Швеции возникло первое государственное образование — Свеарике, что означает «государство свеев». От него через промежуточные формы произошло современное шведское название страны «Сверье» (Швеция). Примерно в это же время возникло и современное название шведов — «свенскар».

Появление трех корон на государственных атрибутах власти Швеции, относится к середине XIV века, когда на печатях шведского короля Магнуса Эриксона они расположились вверху и по сторонам королевского щита. А в конце XIV века, уже при новом короле Альбрехте Мекленбургском — короны стали основным государственным символом Швеции.

Существует несколько толкований этой старинной геральдической эмблемы. Некоторые историки, опираясь на библейские сюжеты, соотносят появление трех корон с распространенным в Европе культом Трех Королей — волхвов, приносивших дары младенцу Иисусу Христосу. Другие видят в шведских коронах символ Святой Троицы. Но есть и чисто геральдические толкования. Отдельные знатоки геральдики считают, что три короны это либо венец из родового мекленбургского герба, усиленный священным числом три, либо легендарный герб короля Артура, воплощающего нравственные идеалы рыцарства, либо какой-нибудь «баснословный» герб одного из древнеирландских королей. Есть и другая версия: когда скандинавские страны объединились в одно государство — Кальмарскую унию (1397 г.), тогда шведские короны заняли вторую четверть общего герба союзных королей, и этот символ стал выражать единство Дании, Швеции и Норвегии.

Собственно в годы Кальмарской унии и сложился шведский королевский герб. Король Карл Кнутссон разделил лазуревое поле щита золотым крестом (вид шведского флага) и в центре разместил щиток с изображением собственного родового герба — золотая ладья в черном поле, в 1-ом и 4-ом полях щита — три золотые короны, во 2-о м и 3-ем — золотой лев поверх трех левых перевязей. При смене королевской власти менялся и средний щиток герба, вносились некоторые изменения в его украшение. Это продолжалось до 15 мая 1908 года, когда законом были официально утверждены Большой государственный королевский и Малый государственный гербы Швеции.

Столица Швеции — Стокгольм расположен на берегах пролива, или, точнее, протоки Норстрём, соединяющей залив Балтийского моря Салтьшён с озером Маларен. Здесь начинался знаменитый путь «из варягов в греки». Есть разные толкования названия этого города. Наиболее убедительное предание гласит, что после того как враги проникли в Меларен и разрушили древнюю резиденцию шведских королей Сигтуну, которая стояла на берегу одного из заливов озера, уцелевшие жители пустили по обычаю викингов, бревно по воде и на острове, куда его прибили волны было основано новое поселение Стокгольм. «Stok» — означает по шведски — бревно, кол, свая; «holm» — остров. На русских дипломатов Ивана Грозного во время посещения Стокгольма большое впечатление произвели оконные стекла города, т.к. в России в оконные рамы вставлялась слюда. Поэтому в те времена шведскую столицу русские называли созвучным именем Стекольна.

В 1252 году Стокгольм получил городские права и статус столицы Швеции, вероятно тогда и был создан его герб, но официально он утвержден только в 1934 году.

Герб Стокгольма имеет следующий вид: в лазуревом поле голова святого Эрика; корона золотая.

Появление в гербе изображения шведского короля Эрика IX , правившего страной в 1150—1160 годах, связано с известным фактом из его королевских дел — обращением язычников-финнов в христианскую веру, за что шведы и считают его святым.