Может ли быть идеальное государство. Идеальное государство

Что представляет собою идеальное Государство? Это Государство, где нет двух вещей в первую очередь: внешней и внутренней защиты. Под внешней защитой понимается армия - то, что должно защищать Государство снаружи, от внешних воздействий, от внешних вторжений, от посягательств неидеальных государств. Под внутренней защитой понимаются органы, которые обязаны защищать Государство от внутренних воздействий - от неадекватных, неидеальных личностей, следить за соблюдением идеального порядка - полиция, милиция, стражи - зовите их как хотите.

Почему их нет и быть не может? Потому, что Государство идеальное, оно живее идеальными идеями, мыслями - в мире, дружелюбии, взаимовыручке и прочих достоинствах, украшающих человека. При наличии всего этого у идеального человека просто не возникнет мысли или желания нарушить идеал, а значит - они не станут совершать ни убийств, ни воровства, ни т.п. вещей. Но не только внутри своего Государства, однако и вне его, ибо люди идеального государства уважают не только население своего Государства, но и людей, живущих вне его. Если же эти два пункта не соблюдаются, Государство уже таковым не является. И уже поэтому такое Государство существовать не может - потому что вне его всегда найдутся те государства, которые не являются идеальными и которые неизбежно нападут на него и уничтожат - в виду отсутствия защиты. Если же они нападать не станут, то это значит, что и иных государств нет, а есть единое Государство - где все идеально, все живет единым идеалом. Хотя, конечно, можно поинтересоваться, что есть государство вообще - что оно дает, в чем его суть и не найдя таковой (ведь в идеальном Государстве все люди сами собой управляют, сами следуют идеалу без принуждения, у них нет войн, нет внутренних конфликтов, разногласий - к чему тогда контроль и защита государства?), решить, что Государства в данном случае тоже не существует. Тогда это исключительно единый голый идеал, где идеально все, от мыслей до поступков.

Но чтобы так полагать, посмотрим все же, возможно ли, чтобы все люди являлись идеалом? Нет - ответ однозначный, поскольку гармония есть равновесие, соотношение равное добра и зла, это идеал - но идеал не может допускать зла, поскольку идеал, только сама истина, только все верное, красивое, гуманное - и остальной ворох добродетелей.

Вдобавок ко всему, понимаем, что люди различны уже по разделению полов - опять нет идеала, ведь в идеале мужчины и женщины должны были бы уже с рожденья слиться в единое целое - иначе где же идеал, если есть на свете мужчина, который страдает без женщины или напротив? (Мысль о том, что оба могут жить счастливо, идеально без друг друга, рассматривать не станем). Но если мужчины и женщины сольются еще при рождении, то это не будет ли союз двух противоположностей, а противоположность - это как черное и белое, как сахар и соль, как зло и добро - а разве в идеале есть зло и добро? Нет. И быть потому слияния не может, а значит, есть что-то одно - гермафродит? Но как тогда быть с цветами, с солью и сахаром и прочими вещами? Они тоже должны быть слиты воедино или же нет? Если нет, то каков же идеальный вкус того и другого, идеальный оттенок? Идеал - это тогда одинаковость. Совершенство, нет уклонений от нормы. Все идеальные люди видят одинаково цвета, едят одинаковые по вкусу и качеству продукты (не могут же изготовить в идеальном Государстве неидеальные продукты!) и прочее - вплоть до мыслей.

Мысли тоже идеальны? Каждый человек верно воспринимает то, что хочет сказать другой - идеал, верно? Но как же быть со спорами, как быть с новыми идеями? Как они могут родиться в идеальном Государстве в голове идеальных людей? Ведь все понимается одинаково идеально и кругом людей окружает сплошь идеал…

ИТОГИ КОНКУРСА

1 место - Лозин Дамир Евгеньевич, г. Псков
2 место - Васина Евдокия Дмитриевна, г. Рязань
3 место - Кульчицкая Виолетта Евгеньевна, г. Смоленск

ПОЗДРАВЛЯЕМ!

Дорогие друзья!

Компания «Гарант», Фонд «Правовая поддержка» (некоммерческая организация) и студенческий информационный портал сайт приглашают школьников 9–11 классов, интересующихся обществознанием, правом и юриспруденцией,
принять участие во всероссийском конкурсе эссе «Мое идеальное государство».

ПРИЗЫ КОНКУРСА

Каждый участник конкурса, приславший работу, получит электронное (в формате pdf) свидетельство об участии в конкурсе.

Участникам конкурса предстоит написать эссе на тему: «Мое идеальное государство».

Придумайте и расскажите об идеальном государстве, в котором вам хотелось бы жить. Назовите свое идеальное государство и столицу, если она будет. Опишите его форму правления, политический режим, территориальное устройство, официальный язык. Затроньте описание социальной и политической сферы жизни граждан. Какими будут органы власти и будут ли вообще.

Ваше государство может быть каким угодно, все в ваших руках!

Конкурсное задание

• Скачать регистрационный лист участника конкурса
• Написать эссе на тему «Мое идеальное государство» (обратите внимание на требования к оформлению)
• Заполнить регистрационный лист и вместе с конкурсной работой (эссе) выслать по электронной почте организаторам конкурса на адрес [email protected]

Требования к оформлению работы:

• объем - не более 5 страниц;
• шрифт - Times New Roman;
• кегль - 14;
• межстрочный интервал - полуторный;
• абзацный отступ - 1,25 см;
• поля: верхнее - 2 см, нижнее - 2 см, левое - 3 см, правое - 1 см.

Сроки проведения конкурса:

• Начало приема работ: 1 декабря 2018 года;
• Окончание приема работ: 1 марта 2019 года;
• Определение победителей конкурса и публикация результатов - до 31 марта 2019 года.

В качестве членов жюри будут выступать руководители и сотрудники компании «Гарант».

Обратите внимание! Важно!

Доходы в виде стоимости ценных призов, полученных призерами указанного конкурса, подлежат обложению налогом на доходы физических лиц по ставке 13 процентов. Налог уплачивается физическим лицом (призером) самостоятельно.

Контактная информация:

Вы знаете, каким должно быть государство, чтобы его можно было назвать идеальным? Я считаю, что главным в его создании должно быть справедливое отношение к гражданам и честное правление. В первую очередь, это касается тех, кто стоит у власти. Без прозрачной и открытой политики дела не будет. Приоритетами любого правительства должны быть сохранение и защита человеческих жизней и свободы слова.

В своей стране человеку должно быть комфортно. Такое ощущение может дать только мысль о том, что ему не грозят войны, кризисы и болезни. Идеальное государство – это страна, которая заботится о своем народе, помогая развивать свои возможности на благо отечества и быть полезным для общества.

Я уверен, что наше государство только на словах идеально. Обещания политиков о защите прав граждан, справедливом суде, доступной медицине и бесплатном образовании, чаще всего пустые. На словах одно, а на деле совершенно другое. Идеального баланса в масштабах всей страны добиться очень сложно. Трудности и кризисы будут всегда, без этого никогда ничего не получится, потому что все лучшее всегда достигается путем проб и ошибок. Я считаю, что стремится создать успешное государство просто необходимо. Если все люди в нашей стране равнодушно отвернуться от этой проблемы, со временем произойдет деградация общества.

Мне кажется, для того чтобы создать идеальное государство, стране необходим решительный лидер с твердой рукой. Смелый и уверенный в себе, он сможет навести порядки во всех сферах жизни и задать ориентир для успешного роста. Но в этом есть и риск – жесткий правитель будет использовать диктатуру, а это вовсе не идеальное государство. Может стоит обратиться к религии? Результат может оказаться очень печальным – религиозные фанатики, которыми управляют служители культа. Еще хуже.

Может быть существует идеальное решение, но мы просто о нем не знаем? Я думаю, что нет, ведь в природе идеалов не существует. Все мы очень разные, это касается и наших целей, и ценностей. Именно поэтому представление об идеальной стране у всех абсолютно разное. Это означает, что главная задача любого государства заключается в обеспечении своему народу свободы слова, мысли и выбора. И я очень хочу, чтобы наше государство хотя бы на половину приблизилось к этим показателям.

Возможно ли существование «идеального государства»? А если и возможно, то каким оно должно быть? Этим вопросом задаются многие от мала до велика. Античные философы прошлого времени, например, Платон в своих «диалогах» рассматривал концепцию идеального государства как воплощение справедливости, где отсутствовала частная собственность, а государство по существу являлось аристократией. На сегодняшний день для кого-то приемлема именно такая концепция государства, я же попытаюсь в своем рассуждении отразить наиболее важные аспекты своего «миропонимания» и ответить на главный вопрос: при каких условиях возможно построение идеального государства, и каким оно должно быть для своего успешного существования.

Мне бы хотелось отметить несколько условий, которые, как я считаю, являются наиболее важными для создания государства «без изъянов»:

Во-первых, равенство всех членов общества. Каждый человек – индивид, которому присущ свой неповторимый набор качественных характеристик, а идеальное государство – слаженный механизм, где нет места человеческому фактору. В настоящее время мы можем наблюдать социальную дифференциацию (расслоение) в обществе. По сути оно разделено на группы (страты) в соответствии со статусом человека, его социальным престижем, самоидентификацией, профессией, уровнем дохода, наличием образования и др. То есть мало того, что каждый человек индивидуален, он еще и является представителем своей группы, поэтому стоит задуматься: возможно ли создание и процветание идеального государства в социально-неоднородном обществе, где помимо граждан, исполняющих законы и живущие обычной жизнью, существуют также и правонарушители, маргиналы, люмпены, которые оказались за пределами социальной среды? Я считаю, что абсолютного единства и равенства всех членов общества добиться невозможно, а ведь это одно из самых главных условий создания идеального государства.

Во-вторых, в идеальном государстве должны приниматься законы, которые обеспечат защиту всех видов неприкосновенности - физическую, нравственную, психическую и личную безопасность. Вспомним пирамиду потребностей Маслоу, где потребность в безопасности – или же экзистенциальная потребность – занимает второе место после физиологических потребностей. Только человек, который удовлетворил свои физиологические потребности (пища, вода и др.), и который находится в безопасности, начинает задумываться о других потребностях, таких как потребность в любви, уважении и др., следовательно, государство обязано гарантировать свободу и безопасность людей. Здесь стоит затронуть одну из внешних функций государства – охранительную, которая безукоризненно должна им выполняться. Люди должны быть уверены, что находятся под защитой государства, что им не грозит война, эпидемия или кризис. Достичь такой уверенности в современных реалиях, увы, не удается.

Очевидно, идеальных государств, не существует, но в нашем представлении наиболее приближенное к идеалу то государство, где не только исполняется принцип справедливости, но и каждый гражданин может реализовывать свои права и свободы, независимо от государства, но под его опекой. Это государство с развитым гражданским обществом, где достоинство личности, ее благополучие ценится превыше всего, а государство не злоупотребляет принудительностью и правом легитимного применения насилия. В нем политико-правовые, экономические и культурные отношения одинаково гармонично развиты, а независимое от государства общество, постоянно взаимодействует с органами государственной власти, как равноправный партнёр и участник регулирования социально-экономических отношений. При этом само общество должно достичь высокого уровня правовой и общей культуры, где каждый его член будет осознанно стремиться к улучшению общественных отношений.
Поэтому очень важно, чтобы в условиях современной демократии со всеми ее достоинствами и недостатками, ни государство, ни гражданское общество не доминировали. Ибо в первом случае, законность и справедливость не будет достигнута из-за перевеса государственной власти, стимулирующего ее к злоупотреблениям. А во втором случае - чрезмерно активное гражданское общество нивелирует силу закона и государственного аппарата, лишив их возможности выполнять свои основные обязанности. И тот и другой сценарии развития отношений государства и гражданского общества могут привести к глубокому общественно-политическому кризису.

Список литературы

1. Дж Ролз. Теория справедливости. – М.: ЛКИ, 2010. – 536 с.
2. Дж С. Милль. О гражданской свободе. – М.: Либроком, 2012. – 242 с.
3. Жуков В.Н. Государство. Право. Власть. Философия и социология. – М.: Мир философии, 2015. – 192 с.
4. Зульфугарзаде Т.Э. Основы социального государства и гражданского общества. – М.: Academia, 2012. – 192 с.
5. Ильягуев Д.М. Государство – дитя общества: проблемы формирования государства и влияния общества на социально-политическую ориентацию публичной власти // Государственная власть и местное самоуправление. 2011. № 12. С. 9-12.
6. Невзорова М.А., Сабельникова И.Л., Кузьминова Г.П. Объединяя усилия. О взаимодействии с гражданским обществом // Библиотечное дело. 2011. № 9. С. 11-13.
7. Платон. Государство. – М.: Ленанд, 2014. – 536 с.
8. Селезнев Л.И. Гражданское общество и государство. Зарубежные модели политических систем. – СПб.: Издательство СПбГУ, 2014. – 308 с.

Пожалуйста, внимательно изучайте содержание и фрагменты работы. Деньги за приобретённые готовые работы по причине несоответствия данной работы вашим требованиям или её уникальности не возвращаются.

* Категория работы носит оценочный характер в соответствии с качественными и количественными параметрами предоставляемого материала. Данный материал ни целиком, ни любая из его частей не является готовым научным трудом, выпускной квалификационной работой, научным докладом или иной работой, предусмотренной государственной системой научной аттестации или необходимой для прохождения промежуточной или итоговой аттестации. Данный материал представляет собой субъективный результат обработки, структурирования и форматирования собранной его автором информации и предназначен, прежде всего, для использования в качестве источника для самостоятельной подготовки работы указанной тематики.