Образовательный портал. Образование / История / Русская правда свод законов киевской руси. Общая характеристика русской правды. Рядовые свободные жители

Русская правда свод законов киевской руси. Общая характеристика русской правды. Рядовые свободные жители

18.09.2018

Русская Правда - первый нормативно-правовой документ в Древней Руси, который объединил в себе все старые нормативно-правовые акты, княжеские указы, законы и другие административные документы, издававшиеся самыми разными инстанциями. Русская Правда является не только важной частью истории права в России, но и важным культурным памятником, так как она отражает быт и жизнь Древней Руси, ее традиции, принципы ведения хозяйства, а также является важным источником сведений о письменной культуре государства, которая на тот момент только зарождалась.

Провалы администрации Обамы. Вернувшись домой, секретарь национальной безопасности Йех Джонсон предупредил должностных лиц на уровне штатов, чтобы защитить системы, связанные с голосованием, от кибер-вторжений. Как выяснилось, наиболее важные действия администрации Обамы произошли после выборов.

Эти действия отразились в администрации Трампа. Вскоре после того, как Обама перешел против России, Майкл Флинн, впоследствии названный в качестве советника по национальной безопасности Трампа, посол России Сергей Кисляк. Флинн попросил Россию не эскалировать ситуацию конкретным ответом на действия Обамы.

В состав документа входят нормы наследственного, торгового, уголовного права, а также принципы процессуального законодательства. Русская Правда являлась на тот момент главным письменным источником сведений о социальных, правовых и экономических отношениях на территории Руси.

Происхождение Русской Правды сегодня вызывает довольно много вопросов у ученых. Создание данного документа связывают, прежде всего, с именем Ярослава Мудрого - князь собрал все существовавшие на Руси правовые документы и указы и выпустил новый документ примерно в 1016-1054 годах. К сожалению, на сегодняшний день не сохранилось ни одной копии оригинала Русской Правды, только более поздние переписи, так что точно говорить об авторе и дате создания Правды трудно. Переписывалась Правда несколько раз другими князьями, которые вносили в нее доработки согласно реалиям времени.

Они использовали их, чтобы попытаться подорвать наши ценности. То, что они сделали, ошибочно, и мы не собираемся это делать. Некоторые объявления были откровенно анти-Клинтоном. Один изобразил образ богини Иисуса Христа Хиллари Клинтон, одетых в рога дьявола под словами «Как», если вы хотите, чтобы Иисус победил!

Навязчивая идея Трампа с поддельными новостями. Практически каждый экземпляр был в ответ на критическое освещение новостей. Трамп настаивал, что между его кампанией и Россией не было сговора. Некоторые эксперты по правовым вопросам заявили, что было бы надуманно думать, что кампания Трампа нарушила законы.

Основные источники Русской Правды

Документ существует в двух редакциях: краткой и пространной (более полной). В краткий вариант Русской Правды входят следующие источники:

Покон вирный — определение порядка кормления княжеских слуг, сборщиков виры (создана 1020-е или 1030-е годы);
Правда Ярослава (создана в 1016 или 1030-е годы);
Правда Ярославичей (не имеет точной даты);
Урок мостникам — регулирование оплаты труда строителей, мостовых, или, согласно некоторым версиям, строителей мостов (создана в 1020-е или 1030-е годы).
Краткая редакция содержала 43 статьи и описывала новые государственные традиции, появившиеся незадолго до создания документа, а также ряд более старых законодательных норм и обычаев, в частности, правила кровной мести. Вторая часть содержала сведения о штрафах, нарушениях и прочее. Правовые основы в обеих частях были построены на вполне обычном для того времени принципе - сословном. Это значило, что тяжесть преступления, мера наказания или размер штрафа зависели не столько от самого преступления, сколько от того, к какому сословию принадлежал человек, его совершивший. Также разные категории граждан обладали разными правами.

Даже если бы оказалось, что кампания Трампа сотрудничала, заключалась в союзе или сотрудничала с российскими агентами, это само по себе не было бы преступлением, если бы кампания не попросила их или не помогла им совершать такие преступные действия, как хакерство, - сказал адвокат Алан М Дэршовиц в опере «Нью-Йорк таймс».

Но Трамп пошел дальше, чем просто сказать, что кампания не нарушала законы. Он сказал, что вся история - подделка. В средствах массовой информации, которые опередили факты, наверняка были некоторые спекуляции. Это не делает историю в целом «поддельными новостями». Возможно, президент препятствовал справедливости. Также возможно, что президент вел себя неправедно, не препятствуя справедливости, - сказал Уиттс. «И важно выяснить, что именно произошло».

Более поздний вариант русской Правды дополнен уставом Ярослава Владимировича и Владимира Мономаха, количество статей в нем составляло 121. Русская Правда в расширенной редакции использовалась в суде, гражданском и церковном, для определения наказания и урегулирования товарно-денежных тяжб и отношений в целом.

В целом, нормы уголовного права, описанные в Русской Правде, соответствуют нормам, принятым во многих раннегосударственных обществах того периода. По-прежнему сохраняется смертная казнь, однако существенно расширяется типология преступлений - убийство теперь делится на умышленное и неумышленное, обозначаются разные степени причинения ущерба, от намеренного до неумышленного, штрафы взимаются не по единой ставке, а в зависимости от тяжести проступка. Стоит отметить, что Русская Правда описывает штрафы сразу в нескольких валютах для удобства процесса судопроизводства на разных территориях.

«Как только вы говорите, мы не возражаем против вмешательства иностранных правительств в ваши выборы, тогда вы на пути к тому, чтобы уступить значительным аспектам суверенитета», - добавил он. «Это важная линия для защиты». Правильно, но и не совсем правильно, отпраздновать журналиста и современного историка Светлану Алексиевич, лауреату Нобелевской премии по литературе в этом году в качестве белорусского писателя. Силой ее работы, источником ее силы и правдоподобности, является выбор поколения как основного субъекта и пристальное внимание к его главному перегибу, который был концом Советского Союза.

Документ также содержал немало сведений о процессе судопроизводства. Русская Правда определяла основные принципы и нормы процессуального законодательства: где и как необходимо проводить судебные заседания, как необходимо содержать преступников во время и до суда, как их судить и как исполнять приговор. В этом процессе сохраняется упомянутый выше сословный принцип, который подразумевает, что более знатные граждане могли рассчитывать на более мягкое наказание и более комфортные условия содержания. Русская Правда предусматривала и процедуру взимания денежного долга у должника, появились прототипы судебных приставов, которые занимались подобными вопросами.

Она связана с Россией и Украиной, а также с Беларусью и является писателем всех трех народов; переход от Советского государства к национальному государству пережил их все, и ее жизнь была разделена между ними. Ее метод - это тщательный опрос прошлого через сбор отдельных голосов; пациент в преодолении клише, внимательный к неожиданности и сдержанный в экспозиции, ее сочинение достигает тех, кто далеко за пределами своих собственных переживаний и забот, далеко за пределами своего поколения и далеко за пределами стран бывшего Советского Союза.

Еще одна сторона, описанная в Русской Правде - социальная. Документ определял разные категории граждан и их социальный статус. Так, все граждане государства были разделены на несколько категорий: знатные люди и привилегированные слуги, к которым относились князья, дружинники, затем шли рядовые свободные граждане, то есть те, кто не находился в зависимости от феодала (сюда же относили всех жителей Новгорода), и низшей категорией считались зависимые люди - крестьяне, смерды, холопы и многие другие - находящиеся во власти феодалов или князя.

Польский язык имеет хороший термин для этого подхода, литературный факто, «литературу факта». Ее центральное достижение, восстановление опыта из мифа, сделало ее острым критиком ностальгических диктатур в Беларуси и России. Евреи были самым большим населением в Станиславиве до войны; почти каждый был убит в Холокосте. Многие из поляков и украинцев были убиты или депортированы ни немцами, ни советами во время войны, а другие были призваны на службу в Красную Армию и погибли в бою. Станиславов, где Алексиевич провел первые несколько лет своей жизни, стал, таким образом, новым советским городом, как в его администрации, так и в ее населении.

Значение Русской Правды

Русская Правда является одним из важнейших источников сведений о жизни Древней Руси на самом раннем периоде ее развития. Представленные законодательные нормы позволяют составить достаточно полное представление о традициях и укладе жизни всех слоев населения русской земли. Кроме того, Русская Правда стала одним из самых первых нормативно-правовых документов, который использовался в качестве основного общегосударственного судебника.

Возможно, это имело значение, что практически все, что касается города ее рождения, было подавлением, а также призывом к незабываемому прошлому, и что ее семья была вовлечена с обеих сторон в споры, которые никогда не могли быть полностью сформулированы. Ее белорусский отец сражался с украинскими националистами, которые пытались завоевать Галицию за независимую Украину. Это было важнейшее знание, потому что коллективизация сельского хозяйства, чей предполагаемый успех был центральным мифом советской истории, была одной из причин голода.

Украинцев обвиняли в страданиях и подвергали жестким реквизициям и репрессиям, которые направляли голод на их территорию, тогда как советским гражданам в целом говорили, что коллективизация была великим успехом, которой препятствовали только националисты и диверсанты.

Создание Русской Правды заложило основы будущей нормативно-правовой системы и при создании новых судебников в дальнейшем (в частности, создание судебника 1497 года) всегда оставалась основным источником, который брался законотворцами за основу не только как документ, содержащий все акты и законы, но также как образец единого правового документа. Русская Правда впервые официально закрепила сословные отношения на Руси.

Оба были бедствиями, которые были покрыты красивыми мифами, мифами, которые частично работали, потому что люди хотели, чтобы индивидуальные страдания и смерть имели смысл. Коллективизация была заявлена ретроспективно, чтобы быть необходимой для победы на войне, и победа в войне была взята, чтобы продемонстрировать легитимность системы как таковой. Коллективизация была краеугольным камнем нового типа общества, которое после войны можно было привести к новым местам, таким как Станиславов. Между тем имя ее родного города, Станиславива, было изменено на тот, который он все еще имеет сейчас, в независимой Украине: Ивано-Франковск.

РУССКАЯ ПРАВДА - памятник законодательства 11-12 вв., считающийся самым ранним из дошедших до современных исследователей кодексом правовых норм раннесредневековой Руси.

Термин «правда», часто встречающийся в древнерусских источниках, означает правовые нормы, на основании которых вершился суд (отсюда выражения «судить право» или «судить в правду», то есть объективно, справедливо). Источники кодификации - нормы обычного права, княжеская судебная практика, а также заимствованные нормы из авторитетных источников - прежде всего Священного Писания. Есть мнение, что еще до Русской правды существовал некий Закон Русский (на его нормы есть ссылки в тексте Договора Руси с Византией 907), однако какие из его статей вошли в текст Русской Правды, а какие являются оригинальными, - точных данных нет. Согласно еще одной гипотезе, название «Правда Роськая» происходит от лексемы «рось» (или «русь»), что означает «дружинник». В этом случае, в тексте свода норм следует видеть кодекс, принятый для регулирования отношений в княжеско-дружинной среде. Значение традиции и норм обычного права (нигде и никем не записываемых) было в ней меньшим, нежели в среде общинной.

Структура «Русской правды»

Выход Советской Украины за Советскую Беларусь, как сделала ее семья, сделало бы общую советскую лояльность более правдоподобной, чем любая локальная; хотя ни один из ее родителей не был русским по происхождению, русский язык был языком семьи и единственным языком, на котором Алексиевич опубликовал. Когда Леонид Брежнев провозгласил, что Советский Союз олицетворяет «действительно существующий социализм», он лишил будущее своей утопии, настаивал на адекватности настоящего и тем самым располагал легитимностью системы в ее прошлом.

Русская Правда дошла до сегодняшнего дня в списках 15 в. и одиннадцати списках 18-19 вв. Согласно традиционной русской историографии, эти тексты и списки разделяют на три редакции Русской Правды : Краткую , Пространную и Сокращенную .

Древнейшим списком или первой редакцией Правды Русской является Краткая Правда (20-70-е годы 11 в.), которую принято делить на Правду Ярослава Мудрого (1019-1054) и Правду Ярославичей . Первые 17 статей Правды Ярослава (по разбивке поздних исследователей, так как в самом тексте источника деления на статьи нет), сохранившиеся в двух списках 15 в. в составе Новгородской I летописи, содержат еще более ранний пласт - первые 10 записанных норм, «якоже Ярослав судил» - их называют Древнейшей Правдой («Правдой Роськой »). Текст ее был составлен не ранее 1016. Спустя четверть века текст Древнейшей Правды лег в основу всей Правды Ярослава - кодекса норм прецедентного права. Эти нормы регулировали отношения в пределах княжеского (или боярского) хозяйства; среди них - постановления о платах за убийство, нанесение оскорблений, увечий и побоев, кражу и порчу чужого имущества. Начало Краткой Правды убеждает в фиксации норм обычного права, так как в них идет речь о кровной мести (ст. 1) и круговой поруке (ст. 19).

Генерал, выросший в эту эпоху, сегодня находится у власти в России и в Беларуси, хотя уже не в Украине. То, что было почти уникальным, заключалось в том, что она нашла способ сделать это: журналистская журналистика, которая начиналась с того, что правда была доступна, но что ее раскопки были предметом жесткой индивидуальной работы с собеседником, который, вероятно, уже уступал прошлому своего или свою собственную жизнь в коллективную советскую историю. Ее первая рукопись, которая не могла быть опубликована, касалась архетипического советского опыта покинуть деревню для города, основной формы социального прогресса, что также означало в Советском Союзе, как и везде, обмен местными воспоминаниями о более грубые тропы городской жизни.

Правдой Ярославичей (сыновей Ярослава Мудрого) именуются статьи 19-41 в тексте Краткой Правды . Эта часть кодекса была составлена в 70-е 11 в. и до конца столетия постоянно пополнялась новыми статьями. К ним относят статьи 27-41, разделяемые на Покон вирный (то есть Устав о штрафах в пользу князя за убийство свободных людей и нормах прокорма сборщиков этих платежей), появление которого связывают с восстаниями 1068-1071 на Руси, и Урок мостникам (то есть Правила для тех, кто мостит проезжую часть в городах). В целом Краткая редакция Русской Правды отражает процесс оформления законов от частных случаев к общим нормам, от решения конкретных вопросов к оформлению общегосударственного права на стадии становления средневекового феодального порядка.

В городах Западного Советского Союза, которые Алексиевич знал лучше всего, городская жизнь была для них не просто новинкой, а новинкой для почти всех, поскольку довоенные городские классы были уничтожены войной, Холокостом и депортацией. Минск, столица Советской Белоруссии, был, пожалуй, крайним послевоенным городом Советского Союза, потерявшим под немецкой оккупацией не только его большое еврейское население, но и значительную часть белорусскоязычных глубин. Сам Алексиевич, работавший в Минске для белорусского культурного журнала, который был опубликован на русском языке, принимал участие в лингвистической русификации региона, которая была разрешена войной.

Пространная Правда - вторая редакция Русской Правды , памятник развитого феодального общества. Создана в 20-30 годы 12 в. (ряд исследователей связывают ее возникновение с новгородскими восстаниями 1207-1208 и потому относят ее составление к 13 в.). Сохранилась более чем в 100 списках в составе юридических сборников. Самый ранний - Синодальный список Пространной Правды - составлен в Новгороде около 1282, внесен в Кормчую книгу и являл собой собрание византийских и славянских законов. Другой ранний список - Троицкий, 14 в. - входит в состав Мерила праведного , также древнейшего русского юридического сборника. Большая часть списков Пространной Правды - позднейшие, 15-17 вв. Все это богатство текстов Пространной Правды объединяется в три вида (в источниковедении - извода): Синодально-Троицкий , Пушкинско-Археографический и Карамзинский . Общим для всех видов (или изводов) является объединение текста Краткой Правды с нормами княжеского законодательства Святополка Изяславича, правившего Киевом с 1093 по 1113, а также Уставом Владимира Мономаха 1113 (устав определял размеры процентов, взимавшихся по договорным займам). По объему Пространная Правда почти в пять раз больше Краткой (121 статья с дополнениями). Статьи 1-52 именуются как Суд Ярослава , статьи 53-121 - как Устав Владимира Мономаха . Нормы Пространной Правды действовали до татаро-монгольского ига на Руси и в первый его период.

Минск был столицей советской ностальгии, где солома страдания военного времени превратилась в золото политического значения. Советская республика больше не пострадала от войны, чем Белоруссия, а ее партизаны и ее «города-герои» стали локусами культа памяти.

Этот процесс был на ранней стадии вызван выдающимся белорусским писателем Алесом Адамовичем, чей роман Хатынь начался с приемлемого предмета - села Хатынь, который был выбран для официального празднования советской партизанской войны против немецкой оккупации Беларуси. Но это сразу превратилось в довольно сложную пересказку тех событий, которые были монументализованы. История начинается с рассказчика о поездке на автобусе в Хатынь; ослепленный во время боя, теперь он может слышать только голоса своих бывших товарищей, которые вызывают воспоминания о войне как есть.

Некоторые исследователи (М.Н.Тихомиров, А.А.Зимин) полагали, что Пространная Правда была прежде всего памятником новгородского гражданского законодательства, а позже его нормы стали общерусскими. Степень «официальности» Пространной Правды неизвестна, как и точные границы региона, охваченного действием ее норм.

Самым спорным памятником древнерусского права является так называемая Сокращенная Правда - или третья редакция Русской Правды , возникшая в 15 в. Она дошла всего в двух списках 17 в., помещенных в Кормчей книге особого состава. Считается, что эта редакция возникла как сокращение текста Пространной Правды (отсюда название), была составлена в Пермской земле и стала известна после ее присоединения к Московскому княжеству. Другие ученые не исключают, что в основе этого текста лежал более ранний и неизвестный памятник второй половины 12 в. Среди ученых до сих пор продолжаются споры относительно датировки различных редакций Правды , в особенности - этой, третьей.

Источники Русской Правды

Хотя Хатынь был художественным произведением, а Алексиевич был журналистом, способ закрыть глаза на памятник и слушать голоса до тех пор, пока руины под ним не начнут двигаться, это тот, который она сделала сама. Адамович, чей роман теперь доступен в превосходном переводе на английский язык, был основным литературным и интеллектуальным влиянием на Алексиевича.

Эта книга тоже не могла быть опубликована. Даже после тридцатилетних гендерных исследований в Европе и Соединенных Штатах она остается важной вехой в изучении женщин-солдат. Конец Советского Союза не сильно изменил подданные Алексеевича, равно как и ее политическое положение. Не совсем правильно говорить о ней как о диссиденте или оппозиционере, поскольку она не была действительно политически активной ни в конце Советского Союза, ни в независимой Беларуси, которая преуспела в этом.

С начала 14 в. Русская Правда стала терять свое значение как действующий источник права. Смысл многих использованных в ней терминов, становился непонятен переписчикам и редакторам, что вело к искажениям текста. С начала 15 в. Русскую Правду перестали включать в юридические сборники, что говорит об утрате ее нормами правовой силы. В то же время ее текст стали вписывать в летописные своды - она стал историей. Текст Русской Правды (разных редакций) лег в основу многих юридических источников - Новгорода и Смоленска с Ригою и Готским берегом (немцами) 13 в., Новгородской и Судных грамот , Литовского Статута 16 в., Судебника Казимира 1468 и наконец общерусского свода норм эпохи Ивана III - Судебника 1497.

Сначала советская пресса молчала о присутствии Красной Армии в Афганистане, а затем изображала миссию в качестве поддержания мира, а не поддержки определенного режима. В эпоху телевидения типичный советский образ прессы был солдатом, посажавшим дерево. Алексиевич снова разыскал ветеранов и женщин, молодых солдат и их матерей. Результатом стал шедевр репортажа, вероятно, ее лучшей книги, в которой проблемы молодых людей возникают через слова их матерей, а также их собственные, а затем типичные переживания медленно появляются через отдельные воспоминания.

Краткая Правда была впервые открыта В.Н.Татищевым в 1738 и издана А.Л.Шлецером в 1767. Пространная Правда впервые опубликована И.Н.Болтиным в 1792. В 19 в. над Правдой трудились выдающиеся русские юристы и историки - И.Д.Эверс, Н.В.Калачев, ВИ.Сергеевич, Л.К.Гётц, В.О.Ключевский , анализировавшие время и причины создания отдельных частей и редакций Русской Правды , взаимоотношения между списками, сущность отраженных в них юридических норм, их истоки в византийском и римском праве. В советской историографии главное внимание обращалось на «классовую сущность» рассматриваемого источника (труды Б.Д.Грекова, С.В.Юшкова, М.Н.Тихомирова, И.И.Смирнова, Л.В.Черепнина, А.А.Зимина) - то есть на изучение с помощью Русской Правды социальных отношений и классовой борьбы в Киевской Руси. Советские историки подчеркивали, что Русская Правда закрепила социальное неравенство. Всесторонне защитив интересы господствующего класса, она откровенно провозглашала бесправие несвободных тружеников - холопов, челяди (так, жизнь холопа оценивалась в 16 раз ниже, чем жизнь свободного «мужа»: 5 гривен против 80). Согласно выводам советской историографии, Русская Правда утверждала неполноправие женщин как в имущественной, так и в частной сфере, однако современные исследования показывают, что это не так (Н.Л.Пушкарева). В советское время принято было говорить о Русской Правде как о едином источнике, имевшем три редакции. Это соответствовало общей идеологической установке на существование в древней Руси единого правового кодекса, как и само Древнерусское государство рассматривалось как «колыбель» трех восточнославянских народностей. В настоящее время российские исследователи (И.Н.Данилевский, А.Г.Голиков) чаще говорят о Краткой , Пространной и Сокращенной Правдах как о самостоятельных памятниках, имеющих важнейшее значение для изучения различных частей государства Русь, аналогичное общерусским и местным летописям.

Когда официальная ностальгия заполняет пространство, необходимое для индивидуального пересмотра, изменение может быть буквально фатальным. В следующей книге о ядерной катастрофе в Чернобыле она собрала свою технику регистрации голосов с более явной аллегорией о значении советского прошлого. С одной стороны, она больше, чем кто-либо другой, делала жертвы отдельными людьми, окруженными определенным советским контекстом, понимая, что произошло в спешке, насколько это было возможно, со ссылками, которые у них были.

Все тексты Русской Правды неоднократно публиковались. Имеется полное академическое издание ее по всем известным спискам.

Лев Пушкарев, Наталья Пушкарева

ПРИЛОЖЕНИЕ

РУССКАЯ ПРАВДА КРАТКОЙ РЕДАКЦИИ

ЗАКОН РУССКИЙ

1. Если человек убьет человека, то мстит брат за (убийство) брата, сын за отца или двоюродный брат, или племянник со стороны сестры; если не будет никого, кто бы отомстил, положить 40 гривен за убитого; если (убитый) будет русин, гридин, купчина, ябедник, мечник или же изгой и словенин, то положить за него 40 гривен.

Материалы по теме:

Карта сайта