Образовательный портал. Образование / История / Иерархия русских правителей. Страшные и постыдные тайны русских царей

Иерархия русских правителей. Страшные и постыдные тайны русских царей

04.07.2019

Гессен в России и Россия в Гессене
Почти 400 лет назад, в далеком 1613 году, совсем юным мальчиком на российский престол взошел Михаил Романов. Его роду было суждено в течение трех столетий править огромной империей, простиравшейся от Балтийского до Охотского морей. Немало требовалось приложить сил, чтобы государство процветало, а его подданные были довольны.
Во многом это зависело и от того, на ком женат был правитель - как утверждает старая пословица, «муж - голова, жена - шея, куда хочет, туда и вертит»…
Поначалу Романовы женились на русских боярынях: молодому роду следовало укреплять свое положение внутри страны, заручаясь поддержкой старинных знатных родов.

Это было очень полезно для него, когда он сел в Апостольскую церковь. Папа выбрал человека, который был чрезвычайно оценен. Это был Юргис Матулевичюс, который уже достиг Рима и был поднят к титульным архиепископам. Закцинас, который был восстановлен в Литве, показался ему слабым ребенком, но он начал покровительствовать и укреплять свое отцовство. Между приглашенным делегатом и посетителем была большая разница. Зечини не видел необходимости спешить с созданием отдельной литовской церковной провинции и ковчега.

Матулевичюс считал это необходимым условием независимости литовской нации. Чтобы достичь этого, он посвятил все свое здоровье и силу. Он нашел много препятствий для своей задачи, даже среди самих католиков. Необходимо было услышать много критических замечаний, чтобы уравновесить многие противоположные мнения. Посетитель с большим терпением преодолел все препятствия. И все это было сделано с большим рвением, искусно и без задержек.

Правда, порой семьи царских невест готовы были передраться из-за власти, совершенно не думая при этом о будущем России. Изменил ситуацию Петр I: при нем самые завзятые скептики перестали сомневаться в способности Романовых быть истинными правителями, которым уже не нужно доказывать легитимность нахождения на российском престоле. Пора было прорубать окно в Европу и налаживать международные связи. В 1721 году был введен закон, разрешающий смешанные браки православных и верующих других христианских конфессий, и вскоре были сыграны первые подобные свадьбы - как среди простого люда, так и знатных особ.

Он был также большой ВЫМЫТЬ семинарий работу, теологии - факультет философии, ордена и конгрегации, польские и прославления дела и т.д. однако величайшая работа была разработана новыми епархиями. Здесь епископ всегда был здесь для помощи. Сквирек, который определил приходы и деканы для новых епархий. Профессор помогал по отдельным вопросам.

Учреждение провинциальной церкви в Литве

Все это было сделано достаточно тщательно, но и сразу. Отложенный, вся эта важная работа будет настигнута. Конкордат Литвы и Ватикан были подписаны в Риме 12 октября того же года. Создание церковной провинции в Независимой Литве является одним из самых значительных фактов в истории Литовской церкви. С тех пор церковная система Литвы полностью изменилась.

Удобные браки
Царевич Алексей Петрович одним из первых в династии Романовых женился на немецкой принцессе. В царской фамилии проторили дорожку в этом деле дети Петра- царевич Алексей, женившийся на принцессе Брауншвейгской, и Анна, ставшая герцогиней Гольштейн-Готторпской.

Каунасский мегаполис состоял из одной архиепископской и четырех епархиальных епархий. Пробой был проделан хорошо продуманным. Епархия Кайсадорисов была создана со стороны епархиальных приходов, расположенных вдоль демаркационной линии. Епархия Вилкависки была сформирована со стороны епархии Сейма на литовской стороне. Карош, и его кооутуриум смущен проф. кун.

Архиепископия Тельшяйская и Паневежисская и архиепископская Каунаса образовали самую древнюю Медининкай-Жогогитскую епархию, которая была самой большой. Епископство Тельшяйской епархии с 13 декантациями было усеяно епископом прелом. Епархия Паневежиса - проф. Может. 9 деканов покинули архиепископство Каунаса. Его руководителем и столицей Каунаса, первой литовской историей, стал генерал-епископ. Бывший пастор Самогитской епархии, епископ Каревичюс, он удалился на окраину Марианского монастыря.

Эти браки были очень удобны для Романовых: и престиж России обеспечен, и международное сотрудничество - не только политическое, но и экономическое и культурное, и супруги не так стремятся завоевать политическое влияние в стране. Действительно, заметного следа эти иностранцы в истории империи не оставили. Главный итог их пребывания в роли российских супругов - создание совершенно новой традиции.
Постепенно свадьбы между представителями русской царской фамилии и отпрысками немецких правителей стали обычным делом. Почему же, в основном, именно немцы? Не последнюю роль в этом играла и их религиозная принадлежность: лютеранство предоставляло гораздо больше свобод своим верующим, нежели католицизм.

Матулевичюс, старые и новые епископы, правительство Литвы, члены Сейма, иностранные дипломаты, организации и большое количество верующих. В связи с этим, учреждение Литовской церковной провинции, уходит. Это было обоснованно основано на первой епархии Литвы во времена Миндаугаса.

Семь веков и четверть века напоминают нам об этой знаменательной годовщине в то время, когда наша родина страдает от страданий Джо. Но история Литвы, как и всей католической церкви, показывает, что дом, основанный на основах Бога, имеет сильную поддержку, и через долгое время дух возрождается и укрепляется. И литовский народ обретет свою свободу, потому что он стоит на скалистом скале Святого Петра.

Так, оно дозволяло переходить в православие, что являлось непременным условием при вступлении в брак с представителями рода Романовых. Католики же не одобряли подобных отступлений от веры. Кроме того, немецкие принцессы достаточно быстро приспосабливались к российским условиям, старательно изучая русский язык, культуру и обычаи: Екатерину Великую считали чуть ли не больше русской, чем всех настоящих русских. С какими только немецкими домами не роднились Романовы!
Они привозили себе невест и из Бадена, и из Вюртемберга, и из Пруссии. Чаще же всего российские правители искали суженую среди представительниц Гессенского дома, который стал настоящей «кузницей» первых леди Российской империи.

К. - большой магазин на 260 страниц. Литовская нация после мировой войны, с помощью Бога, вернувшая свою свободу: мы, которые своими глазами видели столь верную и долгое время сохраненную им веру и верный дух литовцев, несмотря на множество трудностей и Испытания; так как мы убедились, что более уместно расположение Духовной дел не будет не более полезным не только на благо католицизма, но и для самого государства, считаю это очень правильным и необходимым для увеличения числа епископата и от них с образованием Церковной Провинция.

Независимая Литва стала церковной митрополией с четырьмя суфражистскими епископами и, таким образом, достигла и церковной независимости. Происхождение литовской нации по-прежнему скрыто в неясности и подвержено разнообразным теоретизациям и спекуляциям. Этот исторический персонаж, прослеживаемый все более и более ясно, среди туманов прошлого, возвышается, поскольку это был камень силы, когда-либо привлекавший во всех возрастах интерес и изучение историков. По сравнению с более поздним правителем, Витаутасом Великим, он занимает значительную нишу в исторических исследованиях.

Невеста русского царевича
Первой принцессой из Гессена, посетившей Россию в качестве невесты русского царевича, стала Вильгельмина - будущая Наталья Алексеевна, жена Павла I. Совсем юная девушка приехала в страну в 1775 году с двумя своими сестрами и сразу всем понравилась: окружающие отмечали ее обаяние и умение держать себя в обществе. Павел полюбил девушку и выбрал в супруги из сестер Гессенских именно ее.

Его времена являются предметом не менее шести диссертаций и многочисленных исторических исследований и монографий. К сожалению, это изобилие исторического материала не могло похвастаться многими документированными источниками. До сих пор сохранились только две фундаментальные хроники: Летопись Ипатьева или Волыни, а также две тысячи стихов хорошо стилизованной поэзии в сборнике под названием «Хроники Ливонии».

К ним следует добавить официальные папские коммуникации и быки, адресованные Миндаугасу. Это общий исходный материал для историка. Поэтому неудивительно, что целый ряд вопросов остается нерешенным в отношении периода: кто возглавлял восстания в Сауле и Дурбе, где была разрешена свобода литовского народа; где был столица Миндаугаса; которые являются подлинными документами Миндаугаса, уступающими землю Ливонскому ордену; наконец, исчезли ли Миндауги после крещения от Церкви или нет. Все эти вопросы породили и продолжают активизировать дискуссию, несогласие и недоумение.

К сожалению, Вильгельмина, так толком и не успев приспособиться к новой для себя среде, умерла при родах в 20-летнем возрасте, прожив в стране всего три года. Может, великих дел для своей новой родины Наталья Алексеевна и не совершила, но зато установила связь между Гессеном и Россией, проторив дорожку для других представительниц своего дома.

Однако сам факт крещения Миндаугаса настолько бесспорен, что осталось столько отпечатков, что любой спор между историками будет сосредоточен вокруг его последствий, а не его подлинности. И это будет окрашено точкой зрения историка, а не самими историческими доказательствами.

Что касается того, что привлекло и привлекло Миндаугас, чтобы принять крещение, мы сможем лучше всего изучить процесс формирования литовского государства. Это был не один день. Это не было результатом одного непредсказуемого литовского принца неожиданно и разумно заявляя о своем намерении: «Я настоящим открываю Национальное государство Литвы». Идеал и идея единой нации постепенно эволюционировали в сознании более важных и растущих князей в их стремлении к большему богатству и могуществу, как это происходит в жизни обычного гражданина.

Русская императрица из Дармштадта
Внучатая племянница Натальи Алексеевны, Максимилиана, в 1840 году тоже поедет в Россию, чтобы в будущем стать императрицей Марией Александровной. Александр II, ее супруг, увидев ее в Дармштадте, сразу понял, что эта девушка сможет стать настоящей его сподвижницей и помощницей.

Индивидуальные принцы стремились расширить сферу своего влияния и подвергнуть других своим правилам. Несомненно, было необходимо использовать силу, по крайней мере, для того, чтобы лишить «посторонних» своих земель, и порой стратегия и даже обман стали используемыми средствами.

В случае новых народов обычно какой-то выдающийся принц настолько затмевает других, что его имя неизбежно связано с ростом этой нации. Так было с Миндаугасом Литвы. Так было с Кловисом, который считается основателем современного французского государства. Фактически, Папи, историк средневековья, утверждает, что объединение Литвы, совершенное Миндаугасом, напоминает линию меринговских франковских королей.

Ходили слухи, что Максимилиана, хоть и была официально признана гессенским великим герцогом, Людвигом II, на самом деле дочь фаворита ее матери, барона де Граней. Но даже тайна происхождения немецкой принцессы не смутила Александра. В России Максимилиана, превратившись в Марию Александровну, довольно быстро выучила русский язык и стала тщательно постигать основы православия.

В то время как этот процесс объединения продолжался, оппозиция была встречена со стороны князей отдельных территорий, а самогетовские знати были особенно грозными в их сопротивлении. Позиция молодого правителя стала более критической, когда сильная коалиция была сформирована против него самигитами, нелюбимыми джетовцами, правителями Вольнии и Ливонского ордена. Что нужно делать Миндаугасу и какие средства принять?

Он приступил к расколу коалиции. Его противник, принц Таутвилас, был крещен, действительно, от Рижского епископа. Было известно, что Рижский епископ был в оппозиции к Ливонскому ордену, с которым возрастала вражда. Это подразделение позднее использовалось литовским королем Витенисом, чей гарнизон защищал архиепископов и жителей Риги от рыцарей Ордена. Этот союз с архиепископом был дополнительно расширен Гедиминасом. Но именно Миндаугас впервые воспользовался состоянием войны в Ливонии. Поскольку его соперник Таутвилас придерживался Рижского епископа и крестился им, Миндаугас обратился к Ливонскому ордену.

Народ полюбил свою правительницу за ее величественную скромность: она успевала делать много добрых дел, не кичась при этом благородством своей натуры.
Императрица Мария стала покровительницей организации Красного Креста, а во время русско-турецкой войны 1877-78 годов лично ездила открывать военные госпитали. Интересовали ее и вопросы женского образования: однажды ее супруг-реформатор получил от жены проект создания женских гимназий и женских епархиальных училищ.
Мария Александровна поддерживала и русскую культуру: по ее инициативе был построен знаменитый Мариинский театр в Петербурге, она же содержала профессиональную балетную школу - будущую Академию имени Агриппины Вагановой. Подобные дела не могли остаться незамеченными, и о любви к императрице говорят названия сибирского городка Мариинска, чувашского Мариинского Посада и города Мариехамн Аландских островов, принадлежавших когда-то России.

Он также выразил желание стать христианином. И его крещение, по крайней мере символически, предназначалось для крещения всей нации, которой он управлял. Крещение всей нации было связано с невозможностью избежать отношений с Папой. К сожалению, в архивах Ватикана отсутствуют оригиналы писем, написанных папьями правителями того времени. Письма Миндаугаса также отсутствуют. Священники были отправлены в Литву из Ливонии.

Предполагается, что именно тогда доминиканцы и францисканцы впервые проявили свое апостольское рвение; ко времени Гедиминаса мы находим более позитивные свидетельства их деятельности. Делегаты Миндаугаса, которые были получены Папой в Милане, пришли в момент большого стресса. Это было время, когда борьба между Папой и Гогенстауффенсом была на самой ожесточенной вершине. У Папы были свои руки, но он нашел время, чтобы проявить интерес и внимание как к делегатам из прибалтийской нации, так и к правителю, которого они представляют.

Елизавета Федоровна Романова

В конце века в Россию приехала третья по счету представительница Гессена - Елизавета, или как ее ласково называли дома, Элла. Ей предстояло стать супругой Сергея Александровича Романова, сына Марии Александровны и Александра II.

Это было дано с духовенством Ливонского ордена, поскольку им было поручено крестить литовцев, несомненно, с его интересами, в первую очередь, с их интересами. Способный государственный деятель, что он был и проявил себя на всем протяжении своего режима, Миндаугас не доверял Ливонскому ордену. Его намерение аннексировать Литву становилось все более и более патентным. Христианство Литвы может добавить новый предлог для этого шага, поэтому ходатайство Миндаугаса о том, что новоиспеченная евангелическая Литва непосредственно подчиняется Апостольскому Престолу.

Элла серьезно отнеслась к своему замужеству: хотя она и не была женой прямого наследника престола, принцесса решила принять православие и стала Елизаветой Федоровной. Именно на свадьбе Елизаветы и Сергея Александровича впервые встретились будущий Николай II и Алике, сестра Елизаветы, впоследствии Александра Федоровна, последняя принцесса Гессен-Дармштадтская в истории дома Романовых.
Но вернемся к старшей сестре последней русской императрицы. Как же она проводила свои дни на новой родине? Элла с детства занималась благотворительностью вместе со своей матерью, Алисой Гессенской-старшей. Не оставила она этого занятия и в России: на ее средства была построена больница в Ильинском, поместье Сергея Александровича, там же проводились благотворительные ярмарки для крестьян.
После назначения Сергея Александровича на пост московского генерал-губернатора его супруга организовала Елисаветинское благотворительное общество, которое брало на попечительство детей из бедных семей. Постепенно общество стало действовать не только в самой Москве, но и по всей Московской губернии.
Дамский комитет Красного Креста, его Московское управление, Особый комитет помощи воинам во время русско-японской войны - трудно перечислить полный список благотворительных организаций, с которыми работала Елизавета Федоровна. Она всегда была на передовых фронтах благотворительности, сама заготавливала посылки и медикаменты для военных, шила им одежду.
А в 1909 году, через четыре года после смерти своего супруга от руки террориста, продав свои драгоценности и купив на эти деньги дом, Елизавета Федоровна основывает Марфо-Мариинскую обитель милосердия - приближенную к монастырю по своему уставу организацию сестер милосердия. В Марфо-Мариинской обители Елизавета открыла бесплатные столовую, больницу, приют. Там предоставлялась не только помощь седой, одеждой и медикаментами, но и духовная помощь страждущим.
Княгиня организовывала просветительские лекции и духовные чтения. В обители также проводились заседания Географического и Палестинского общества, председателем которого она стала после смерти супруга. В рамках своей благотворительной деятельности Елизавета Федоровна не боялась посещать самые криминальные районы Москвы, чтобы помочь малолетним детям, и никому из самых отпетых преступников не приходило в голову помешать великой княгине.
Наравне со своими сестрами из обители Елизавета ухаживала за больными и умирающими. Но все добрые дела не спасли княгиню от трагического конца. После прихода к власти большевиков Елизавета осталась в стране и была арестована. Вместе с другими членами семьи Романовых она погибла в шахте под Алапаевском, что на Урале. Даже будучи сёрьезно раненой, Елизавета пыталась помочь родным - она перевязывала им раны подручными средствами. Названная в честь святой Елизаветы Тюрингской, славившейся своими благими делами, Элла в 1992 году сама была причислена к лику православных святых.

Вступление Литвы в лоно, казалось Папе, предоставило бы Апостольскому Престолу твердую цитадель в Восточной Европе. Даниил Волынской действительно присоединился к Римской Церкви, но вскоре он перешел. Литва должна была стать авангардом дальнейшего распространения западного христианства на Восток.

Названный «особым сыном Свято-Римской Церкви», Миндаугас был коронован королем. Только крещеным правителям мог Папа предоставить титул короля, поднять их в высшую сферу правителей. Не для того, чтобы быть епископом Риги, но для епископа прусского Кельна Хайденрайха, делегация упала, чтобы короновать Короля Миндаугаса во имя Апостольского Престола. Тем не менее, трехлетняя задержка вмешалась, прежде чем Миндаугас смог избавиться от других претендентов. Стремясь к своим интересам, Ливонский орден и архиепископ Риги во всех отношениях следили за тем, чтобы цель Миндаугаса в полной независимости была сорвана.

Александра Федоровна - Алиса Гессенская
Елизавета Федоровна была отличным образцом для подражания для своей младшей сестры. Любимая внучка королевы Виктории, Алиса Гессенская после смерти матери росла в Британии и до поры до времени даже не думала о далекой северной России.

Приехав на свадьбу к сестре, Алиса с первой встречи покорила сердце цесаревича Николая. Хотя родители будущего императора от невесты были не в восторге, помолка все же состоялась. Николай и Алиса, ставшая в православии Александрой, были настолько упоены друг другом, что для совершения брачного обряда не стали ждать окончания траура по скончавшемуся Александру III, а поженились 14 ноября 1894 года, - в день рождения императрицы Марии Федоровны, когда позволялось некоторое отступление от траура.
Вскоре после свадьбы Александра Федоровна приступила к исполнению своих императорских обязанностей. В частности, императрица приняла шефство над российскими полками - лейб-гвардии Уланским Имени Ее Величества, 5-м гусарским Александрийским, 21-ым Восточно-Сибирским стрелковыми Крымским конным. В будущем императрице придется очень часто взаимодействовать с военными - на ее долю выпало две тяжелых для России войны - русско-японская и Первая мировая.
Опыт общения с полковыми служивыми пригодился бывшей принцессе Гессенской: она знала, как может помочь военным. Так, в 1904 году по предложению Александры Федоровны члены дома Романовых выделили средства для оснащения восьми военно-санитарных поездов. Когда подросли старшие дочери императрицы, Ольга и Татьяна, к делам милосердия, по семейной традиции правителей Гессена, были привлечены и они.

Молодость их пришлась на время Первой мировой войны, и вместе с матерью девочки стали ухаживать за больными и ранеными, поступившими с фронтов: Ольга, Татьяна и Александра Федоровна прошли обучение сестринскому делу, а затем ассистировали при операциях уже в качестве дипломированных хирургических сестер в Царскосельском лазарете.
При этом раненым казалось, что перевязки, сделанные руками Романовых, держались гораздо лучше. Кроме непосредственной работы в операционной, Александра Федоровна посещала и другие госпитали, находившиеся под ее покровительством. Не забывала императрица и про нужды далекого фронта. Как и в прошлую войну, она помогала снаряжать поезда - военно-санитарные и подвижные поезда-склады под флагом Красного Креста.
В это же время императрица Александра заботилась о тех, кто уже отдал свой долг родине: она поддерживала Комитет по приисканию мест воинским чинам, пострадавшим на войне с Японией и Дом призрения для увечных воинов. Кроме того, в ее ведении находились Императорское женское патриотическое общество, Александрийский приют для женщин, Всероссийское попечительство об охране материнства и младенчества, приют для детей с отклонениями в развитии и множество организаций для помощи бедным.
Несомненно, чтобы следить за подобным количеством благотворительных дел в такое трудное время, нужна большая духовная выдержка и умение сострадать. Эти качества императрица почерпнула в православии.
Александра Федоровна глубоко прониклась духом новой религии и активно интересовалась ее традициями, непосредственно принимая участия в православных мероприятиях. Например, императрица почитала святого Серафима Саровского и в 1903 году участвовала в торжествах прославления и открытия его мощей в Саровской пустыни.
Александра Федоровна считала, что православие должно быть с ней всегда: в Дармштадте для супружеской четы Романовых была построена православная церковь Марии Магдалины. Как и ее старшая сестра, точно так же преданная православию, Александра Федоровна стала святой великомученицей: как она сама говорила в заключении, «я предпочитаю умереть в России, чем быть спасенной немцами». Так что причисление к лику святых - своеобразное воздание должного последней гессенской принцессе в России, которая, как и ее предшественницы, смогла полюбить свою новую родину и отдать ей частицу себя, сотворив для страны множество добрых дел.

Ирина Хольм-Мартынюк

«Эх, вот раньше, при царях Россия цвела и пахла, а теперь…» — нет-нет да и услышишь такое и с высоких трибун, и в переполненном автобусе. И забывается при этом, что Россия-то, может, при царях и цвела, а русский народ — не очень. Больше того, эти самые цари обходились с ним весьма и весьма жестко, даже беспощадно, ничуть не жалея. Почему? Может, потому, что сами были отнюдь не местные…

Известно, что первый русский князь Рюрик (даты правления 862–879), призванный с наемной дружиной в Новгород «из-за моря» и положивший начало династии Рюриковичей, был из варягов, то бишь в нем текла скандинавская кровь.

Рюрик (Миниатюра из «Царского титулярника». 17 век)

Его любимая и единственная жена Ефанда происходила из рода норвежских королей. От этого брака рожден был, как известно, Игорь (912–945), ставший князем и первым продолжателем рода Рюриковичей. Кстати, легендарный вещий Олег (879–912), воспетый Пушкиным, был лишь наставником Игоря и тоже происходил из рода норвежских королей.

Импортные жены

Однако некоторые ученые, опираясь на тексты так называемой Иоакимовской летописи, утверждают, что Рюрик по материнской линии был прямым внуком новгородского князя Гостомысла, а значит, хотя бы наполовину являлся русичем. Другие подвергают сомнению отцовство Рюрика. Не был, мол, Игорь сыном Рюрика. И кровь в нем текла славянская.

Так это или нет, но все равно потомки Игоря предпочитали брать в жены по большей части иноземок знатного происхождения. Его сын Святослав I (946–972) имел трех жен, в том числе привезенную с собой еще Рюриком скандинавку Малфред, от которой родился Владимир Красное Солнышко (980–1015). Последний имел уже шесть жен.

Из них Рогнеда была половецкой княжной, которая в порыве ревности чуть не убила мужа, Юлия — византийская принцесса, вдова убитого Ярополка I, Анна — византийская царевна, Олова, по одним источникам, была «чехиней», по другим — скандинавкой, Малфрида и Аделья — неизвестно кто, но, судя по именам, скорее всего не славянского происхождения.

Четвертый сын Владимира Ярослав Мудрый (1015–1017, 1019–1054), на одну половину скандинав, на другую — половец, заняв престол, принялся развивать внешнеполитические связи с Европой. Для начала он взял себе в жены Ингигерду, дочь шведского короля Олафа Шетконунга.

Св.Ингрид - покровительница Ингерманландии. "Дочь конунга Олафа Шведского, принцесса Ингрид (Ингигерда), в православном крещении - Анна, вышла замуж за новгородского конунга Ярицлейва (Ярослава). В качестве свадебного подарка Ярослав подарил жене город Альдейгьюборг (Ладогу) и окружающие земли, которые и получили с того времени название Ингерманланд ("земли людей Ингигерд").

Перед смертью она постриглась в монахини, а затем была канонизирована Русской православной церковью под именем Святой Анны, как первая русская княгиня, принявшая постриг. Всех трех своих дочерей Ярослав Мудрый выдал замуж в королевские дома Европы: Елизавета стала женой норвежского короля Гаральда Смелого, Анастасия — королевой Венгрии.

Фреска из Собора Святой Софии в Киеве, представляющая дочерей Ярослава Мудрого - Анну, Анастасию, Елизавету и Агату.

Самая знаменитая судьба ожидала Анну, выданную за французского короля Генриха I из династии Капетингов. Потомками Анны были одиннадцать королей Франции, правивших в течение 267 лет. И хотя французы называют Анну Анной Русской, русской крови в ней не было ни одной капли.

Сын Ярослава Мудрого Всеволод I (1076, 1078–1093) имел двух жен: половчанку Анну и дочь византийского императора Константина IX Мономаха. От этого брака был рожден Владимир Мономах, русский великий князь (1113–1125), прославившийся своей просветительской деятельностью, — в нем смешалось много кровей, не было там опять-таки только русской. Женат он был на Гите, дочери короля Англии Гарольда II.

Основатель Москвы Юрий Долгорукий (1149–1150, 1155–1157) по крови являлся англичанином, немного греком, немного шведом, чуть-чуть половцем и скандинавом, но никак не русским. Женат был на дочках половецкого хана и греческого императора.

Юрий Долгорукий

Брат Долгорукого Мстислав Великий (1125–1132) — последний из великих князей, при котором Киевская Русь оставалась единым государством, — продолжая укрепление династических связей с Европой, взял в жены Христину — дочь шведского короля Стенкильсона.

Мстислав Владимирович Великий

Крепить политику телами

Сын Долгорукого Андрей Боголюбский (1157–1174), женившись на дочери первого владельца Москвы Улите Кучке, положил начало традиции не выписывать невест из Европы, а выбирать из своих или, в крайнем случае, из ближайшего зарубежья. С этого времени кровь правителей Руси начала наконец-то разбавляться и русской.

Всеволод Большое Гнездо (1176–1212) имел 18 детей и всех их женил и выдал замуж за русичей. Возможно, эта традиция и не получила бы долгого продолжения, если бы не нашествие монголотатар, на целых три столетия отрезавших российское государство от культурных контактов с Европой.

В этот период русской истории великие князья вынуждены были сочетаться узами брака с княжескими да боярскими дочками. Часто брали в жены половчанок. Иногда, правда, из политических соображений приходилось русским князьям жениться на ханских дочках.

Так, внук Александра Невского Юрий (1319–1322) обвенчался с сестрой хана Узбека Кончакой (крещенная Агафьей), но жить с ней долго не смог и однажды попросту убил монголку.

Лишь после освобождения Руси от монголо-татарского ига великие князья смогли вновь жениться на иноземках и отдавать дочек замуж в заграничные государства. Пример подал сам Дмитрий Донской (1359–1389), выдавший двух своих дочерей замуж за литовских князей.

Его сын Василий I (1389–1425) женился на дочке литовского князя Витовта Софии, а дочь Анну выдал за византийского императора Иоанна VIII (Палеолога). Второй женой Ивана III (1462–1505) стала Софья Палеолог, племянница последнего византийского императора Константина XI.

В жилах Ивана Грозного (с 1547 г. первый русский царь) текла на три четверти русская и на одну четверть кровь византийских императоров. Он имел семь жен: Анастасию из рода Романовых, Марию, дочь кабардинского князя Темрюка Идарова, Марфу Собакину, Анну Колтовскую, Анну Васильчикову, Василису Мелентьеву и Марию Нагую, которая в 1605 г. признала Лжедмитрия I своим сыном, а затем отказалась от него.

Сын Ивана Грозного Федор (1584–1594) взял в жены сестру Бориса Годунова Ирину. После его смерти она отказалась от предложения патриарха Иова занять престол и ушла в монастырь. Мария, племянница Ивана Грозного, была насильно пострижена в монахини. Ее дочь Евдокия умерла насильственной смертью. Таким образом, со смертью Евдокии пресеклась династия Рюриковичей.

Борис Федорович Годунов

Борис Годунов (1598–1605) был правителем просвещенным и осознавал необходимость связать свою семью династическими узами с королевскими домами Европы. Пытался выдать дочь Ксению сначала за герцога Ганса Датского, а затем за австрийского эрцгерцога Максимилиана. Ганс по прибытии в Москву умер еще до свадьбы. Максимилиан после долгих переговоров жениться на Ксении отказался.

В начале царствования династии Романовых в крови царственных особ и их отпрысков иноземных кровей практически не было. Это были цари русские не только по духу, но и по крови. Вплоть до Ивана V (1682–1696), нарушившего эту традицию, выдав дочь Екатерину за герцога Мексенбург-Шверинского Карла Леопольда, а Анну — за герцога Курляндского Фридриха Вильгельма.

Петр I (1682–1725, с 1721 г. первый русский император) имел двух жен: Евдокию Лопухину и Марту Скавронскую (Екатерина I). Предполагается, что Марта была дочерью латышского крестьянина Самуила Скавронского, по другой версии — дочерью шведа-квартирмейстера И. Рабе.

Петр I

Петр имел 13 детей. «Прорубая окно в Европу», он тоже не забывал упрочнять династические связи с заграничными королевскими домами. Первенца своего Алексея женил на принцессе Брауншвейг-Вольфенбюттельской Софье Шарлотте, а цесаревну Екатерину выдал замуж за Карла Фридриха, герцога Шлезвиг-Голштейн-Готторпского. Ни Петр II (1727–1730), ни Анна Ивановна (1730–1740), ни император-младенец Иван VI Антонович (1740–1741) детей не имели.

Дочь Петра I Елизавета (1741–1761) замуж так и не вышла и детей тоже не имела, во всяком случае законнорожденных. Когда Елизавета скончалась, вместе с нею фактически прекратилась и династическая линия Дома Романовых. Все последующие Романовы носили эту фамилию, скорее следуя официальной традиции, нежели кровной преемственности. И ни в ком из них не было ни капли русской крови.

Дас ист фантастиш!

Начиная с Петра III (1761–1762) все царственные престолонаследники были немцами, происходившими по Голштейн-Готторпской линии, с небольшой примесью австрийской, английской, голландской, датской и греческой крови. Судите сами: Екатерина II (1762–1796) была принцессой Ангальт-Цербстской, в девичестве носила имя Софьи Фредерики Августы.

Павел I

Сын Петра III и Екатерины II Павел I (1796–1801) был женат на принцессе Вильгельмине Луизе Гессен-Дармштадтской (Наталья Алексеевна) и принцессе Софье Доротее Вюртембергской (Мария Федоровна). Сын Павла I Александр I (1801–1825) женился на Луизе Марии Августе, принцессе Баденской Дурлах (Елизавета).

Другой сын Павла I, Николай I (1825–1855), женился на принцессе Луизе Шарлотте Вильгельмине прусской, дочери короля Фридриха Вильгельма III (Александра Федоровна). Сын Николая I Александр II (1855–1881) женился на принцессе Максимилиане Вильгельмине Августе Софье Марии Гессен-Дармштадтской (Мария Александровна).

Александр III

Сын Александра II Александр III (1881–1894) женился на Луизе Софии Фредерике Дагмаре, дочери датского короля Христиана IX (Мария Федоровна). Сын Александра III Николай II (1894–1917), последний русский император из династии Романовых, женился на принцессе Алисе Виктории Елене Луизе Беатрисе Гессен-Дармштадтской, дочери Людовика IV (Александра Федоровна). Имел, как известно, четырех дочерей и одного сына.

В 1913 г. семья Николая II с помпой отпраздновала 300 лет Дома Романовых, а еще через 5 лет онемеченная династия Романовых прекратила свое существование.

Вадим ВЕРШИНИН

Статья на тему:

Материалы по теме:

Карта сайта